English Version
This Site Is Available In English

گروه خانواده _ آداب معاشرت کلید روابط انسانی موفق است

گروه خانواده _ آداب معاشرت کلید روابط انسانی موفق است

مشارکت مکتوب از لژیون دوم، راهنما همسفر کبری

همسفر مرضیه

آداب معاشرت کلید روابط انسانی موفق است. آداب معاشرت روابط اجتماعی را آسان می‌کند و فضایی محترمانه  را به وجود می‌آورد که این آداب شامل رفتارهای ظاهری مثل سلام‌کردن، نشستن و در برگیرندهٔ نگرش‌های درونی مثل احترام، همدلی و درک متقابل است.  به نظر من رعایت آداب معاشرت نشان‌دهندهٔ شخصیت فرد، فرهنگ و ارزشی است که برای دیگران قائل هستیم. آداب معاشرت هنر خوب زندگی‌کردن با دیگران است که چطور یاد بگیریم محترمانه و متعادل و خوش‌برخورد باشیم تا هم خودمان احساس خوبی داشته باشیم و هم دیگران از کنار ما بودن لذت ببرند. ادب فقط به رفتار ظاهری نیست و آدم مؤدب لزوماً کسی نیست که همیشه ساکت باشد، به نظرم کسی است که در گفتار و رفتار، شأن انسان‌ها را حفظ کند. کسانی که در کنگره هستند با حفظ حرمت‌ها و فرمان‌بردار بودن انسان‌های با ادبی هستند. این نشانهٔ بلوغ فکری و سرافرازی روح اعضای کنگره است. بی‌ادبی مانند سدی در مقابل روابط سازنده ما انسان‌ها است و نقطهٔ مقابل ادب است، بی‌احترامی به دیگران، خودخواهی و نادیده‌گرفتن احساسات و نظر دیگران و حتی در کنگره با به‌موقع نبودن در جلسات و ننوشتن سی‌دی‌ها نوعی بی‌ادبی محسوب می‌شود. فرد بی‌ادب در برقراری رابطهٔ سالم و پایدار با دیگران دچار مشکل می‌شود. تعادل همان هماهنگی بین رفتار و کلام و اندیشهٔ انسان است، تعادل در زندگی به معنای یافتن نقطهٔ منطقی در تمام جنبه‌ها است مثل کار، ابراز احساسات، تفریح، کسی که تعادل دارد نه افراط می‌کند نه تفریط بلکه با درایت و سنجیدگی بین خواسته‌هایش و جامعه هماهنگی برقرار می‌کند. ما در بی‌تعادلی از مسیر تعادل منحرف می‌شویم چه در رفتار چه کلام ما، مانند بی‌تعادل بودن در کم‌حرفی یا پرحرفی، پررویی یا کم‌رویی، یا واکنش‌های بیش از حد به کوچک‌ترین انتقادها و حتی نادیده‌گرفتن نیازهای خود به نفع دیگران که باعث از دست‌دادن فرصت‌ها برایمان می‌شود به دلیل عدم اعتمادبه‌نفس از مشارکت در فعالیت‌های مهم جاماندن و در آخر رفتار خود را پالایش کنیم تا با شناخت بی‌ادبی و بی‌تعادلی در خود تلاش برای رسیدن به تعادل و ادب را آغاز کنیم.

همسفر مهدیه
تعادل یکی از مهم‌ترین چیزهایی است که در زندگی باید به آن برسیم. قبل از خواندن این دستور جلسه نگاه ساده‌تری به موضوع داشتم؛ اما الان متوجه شدم تعادل موضوع عمیق‌تری است و به همه جنبه‌های زندگی مربوط می‌شود. وقتی این دستور جلسه را خواندم بیشتر به رفتارهای خود فکر کردم. فهمیدم در بعضی مواقع مخصوصاً هنگام عصبانیت در حرف‌زدن یا تصمیم‌گرفتن از تعادل خارج می‌شوم. تعادل یعنی بتوانم روی حرف‌هایم کنترل داشته باشم و حرفی نزنم که باعث ناراحتی دیگران شود و در لحظه‌های سخت آرامش خودم را حفظ کنم و قبل از واکنش کمی فکر کنم. در بخش ادب و آداب معاشرت به طور دقیق‌تر فهمیدم که ادب فقط حرف‌زدن نیست. رعایت وقت، احترام به دیگران، رعایت نوبت و حفظ حریم شخصی هم جزو ادب است. در بخش دیگر فهمیدم حتی در کارهای ساده مثل صحبت‌کردن، برخورد با دیگران و آداب اجتماعی هم می‌توان تعادل یا بی‌تعادلی را دید و این روی زندگی تأثیر دارد. کارهایی مانند دروغ گفتن، سخن‌چینی، تجسس، رعایت‌نکردن حقوق دیگران، بی‌نظمی در رفتار اجتماعی و بی‌توجهی به آداب معاشرت، همگی نوعی بی‌ادبی هستند و ریشه بسیاری از آن‌ها در بی‌تعادلی و ناآگاهی قرار دارد. من به‌وضوح در زندگی خود دیده‌ام که بعضی از اشتباهاتم از ناآگاهی بوده، چون هرچه آگاهی و تجربه‌ام بیشتر شده، تصمیم‌های بهتری گرفته‌ام. پس باید یادگیری و آگاه بودن را ادامه بدهم. در پایان برداشت من این است که ادب و تعادل به‌هم‌وابسته هستند، هرچه انسان متعادل‌تر باشد رفتارهای او محترمانه‌تر است. این دستور جلسه باعث شد بیشتر به رفتارهای خود توجه کنم و به این فکر کنم که برای رسیدن به تعادل، باید از تغییرات کوچک در رفتارهای روزانه خود شروع کنم.

همسفر سودابه
در سی دی آداب معاشرت جناب مهندس می‌گویند که تعادل یعنی اصل پایداری اما به‌راستی چرا رسیدن به تعادل در کنگره  ۶۰ هدف است؟ یکی از دلایل این سؤال، این  است که انسانی که تعادل ندارد باعث رنج اطرافیانش می‌شود و هر نوع بی‌تعادلی همان بی‌ادبی محسوب می‌شود. زیرا در مرحله انسانی هیچ‌چیزی نیست که آداب نداشته باشد و خارج از مرز خود باشد. از مهم‌ترین آداب انسانی غذاخوردن، راه‌رفتن، سخن‌گفتن و اتومبیل‌رانی است. عدم رعایت ادب حتی فیزیولوژی انسان را از تعادل خارج می‌کند. ما اعضای کنگره ۶۰ از آقای مهندس یاد گرفته‌ایم که هیچ انسانی به‌طورکلی بد نیست، بدی را کسی انجام می‌دهد که ناآگاه است، نمی‌داند و خوبی را یاد نگرفته است. ناآگاهی از نیازمندی برگرفته می‌شود که ماهیت یک انسان را تعیین می‌کند و او را در قالب خوب یا بد تعریف می‌کند. امیدوارم که ما اعضای کنگره ۶۰ از جهل و ناآگاهی با آموزش‌هایی که می‌گیریم مسیری به سمت دانایی و آگاهی هموار و در نهایت به نور برسیم.

رابط خبری: همسفر طیبه رهجوی راهنما همسفر کبری (لژیون دوم)
ارسال: همسفر پریسا نگهبان سایت
همسفران نمایندگی هشتگرد کرج

ویژه ها

دیدگاه شما





0 دیدگاه

تاکنون نظری برای این مطلب ارسال نشده است .