نیرو های بازدارنده مانع رشد مثلث دانایی میشود

دوازدهمین جلسه از دوره هفـــتادو دوم سری کارگاه‌های آموزشی و خصوصی کنگره ۶۰، نمایندگی ابن‌سینا با استادی مسافر صادق ، به نگهبانی مسافر علی و دبیری مسافر پرویز با دستورجلسه "دانایی،دانایی موثر،سواد" روز دوشنبه 09 شهریور ۱۴۰۵ در ساعت ۱۷ آغاز به کار کرد.

سخنان استاد:

سلام، دوستان. من صادق هستم، یک مسافر. خدا را شکر که باز هم توفیق پیدا کردم تا در این جایگاه بنشینم وآموزش ببینم .مخصوصاً از آقای مهندس و خانوادهٔ محترمشان، از گروه مرزبانی و استاد خودم آقا تشکر میکنم. در کنگره ۶۰، جهانبینی را آموزش می‌بینیم. اما اصلاً چرا جهانبینی یاد می‌گیریم؟ برای این که بتوانیم کیفیت بهتری از زندگی را در جهان هستی تجربه کنیم. وقتی در این جهان هستی زندگی می‌کنیم، در واقع مشغول نوعی بازی هستیم که باید قوانین آن را به‌خوبی بلد باشیم. اگر این قوانین را ندانیم، مانند بازی‌های معمولی، ممکن است رقیبان ما از ما کلاه‌برداری کنند. بنابراین بهتر است قوانین این جهانی را که در آن زندگی می‌کنیم، به‌خوبی بیاموزیم تا کیفیت زندگی‌مان بهبود یابد.در کنگره ۶۰، برای رسیدن به دانایی، مثلثی داریم به نام «مثلث دانایی» که از سه ضلع تفکر، تجربه و آموزش تشکیل شده است. پیش از این مثلث، «نفس» قرار دارد که با خواسته‌های خود اعلام موجودیت می‌کند. نفس خواسته‌هایی دارد؛ برخی معقول و برخی غیرمعقول. ما با خواسته‌های معقول کاری نداریم، زیرا آن‌ها ویژه هستند؛ اما خواسته‌های غیرمعقول، ویژگی نفس هستند. استاد امین در یکی از سخنرانی‌های خود می‌فرمایند که داشتن خواسته‌های غیرمعقول برای انسان کاملاً طبیعی است، چون جذابیت دارند.

اگر این جذابیت نبود، من چرا مصرف‌کننده می‌شدم؟ برای نمونه، آقای مهندس در یکی از سخنرانی‌های خود گفتند: «یک نفر یک ماه کامل شب‌ها را بیدار می‌ماند و به او پنجاه میلیون تومان حقوق می‌دهیم؛ اما اگر به او بگوییم فقط یک شب چشم‌هایت را ببند و بخواب، یک میلیارد تومان به تو می‌دهیم، این پیشنهاد جذاب نیست؟»یا مثلاً مصرف مشروبات الکلی در کنار ساحل، همهٔ این‌ها جذاب به نظر می‌رسند. اما آقای مهندس تأکید دارند که هر کسی می‌تواند هر کاری انجام دهد، فقط باید تاوان آن را نیز بپذیرد. باید بداند که هر کاری بازپرداختی دارد. نیروهای بازدارنده، وظیفه‌شان این است که جلوی داناییِ مؤثر ما را بگیرند. آن‌ها زیاد به خواسته‌های ما اهمیت نمی‌دهند؛ بلکه مثلث دانایی در درون خود، داناییِ مؤثر را جای داده است. مثلث دانایی از سه ضلع ساخته شده است؛ اما ممکن است این اضلاع با هم برابر نباشند. مثلاً من در رشته‌ای تجربهٔ زیادی دارم، اما آموزشِ کافی ندیده‌ام؛ یا هر دو را داشته‌ام، اما اضلاع هما هنگ نبوده‌اند. ولی در مثلث داناییِ مؤثر، هر سه ضلع به یک اندازه رشد می‌کنند. یعنی من آنچه را که آموخته‌ام، به‌درستی می‌دانم و اگر بتوانم آن را عملی کنم، به دانه‌های مؤثر دست یافته‌ام. در برابر مثلث دانایی، مثلث جهالت قرار دارد. اگر هر یک از اضلاع ما دچار مثلث جهالت شود، دیگر داناییِ ما به داناییِ مؤثر نمی‌رسد. جهالت شامل ترس، منیّت و ناامیدی است. ترس، تفکر را از بین می‌برد؛ تفکری که دچار ترس شود، مانند غذای فاسد است که قابل استفاده نیست. بنابراین باید بسیار هوشیار باشیم.از شما که به سخنانم گوش دادید، سپاسگزارم.

تنظیم و تایپ: مسافر مهدی لژیون دوازدهم

عکس: مرزبان خبری

نگارنده: مسافر محمد لژیون دوازدهم