برداشتی از سیدی "جبر و اختیار ۱"
برداشتی از مسافر امیر (خدمتگزار سایت)
بحثی که قرنها مطرح است این است که زندگی بر مبنای جبر است یا اختیار؟
تفکر عدهای بر مبنای جبرگرایی است و عدهای هم بر مبنای عقلگرایی ولی در واقع مهم این است که برای اظهار نظر در مورد هر چیزی باید آن موضوع را شناخت.
بعنوان مثال برای رهایی از اعتیاد، اول باید صورت مسئله اعتیاد را شناخت و نمیشه بر مبنای عدم اطلاعات درست، تصمیم درست گرفت. برای کار کردن یا تصمیم در هر زمینهای اول باید آن سیستم را بشناسیم تا بتوانیم اقدام درست و اصولی داشته باشیم، پس مسئله شناخت، فاکتور بسیار مهمی است.
در انسان هم همینطور است و برای شناخت جسم یا روان هم، باید اول سیستم انسان را بشناسیم و اگر نشناسیم قادر به تعمیرش نیستیم. انسان دارای صور پنهان و آشکار است و نمیشه یکی از این دو را نادیده گرفت و مثلا فقط روی صور آشکار که قابل مشاهده است، کار کرد و صور پنهان را در نظر نگرفت!
خوشبختانه امروزه در کنگره ۶۰، ما با رسیدن به همین شناخت از ساختار جسم و روان انسان، به درمان واقعی بیماریهایی مثل اعتیاد، سرطان، اضافه وزن و همینطور درمان سیگار رسیدهایم. این موارد از بزرگترین مشکلات بشر و جهان است که ما بهراحتی آن را حل کردهایم.
در مورد جبر و اختیار هم اول باید انسان را بشناسیم و بعد از شناخت میتوانیم نظر بدیم که آیا زندگی بر مبنای جبر است یا اختیار؟! جهان هستی بر مبنای حساب و کتاب بسیار دقیقی بنا شده که میتوان عظمت آن را در مقیاس کوچکتر در ساختمان جسم انسان نیز مشاهده کرد.
جملهای که در کتاب آمده است، میگه: "در برابر آنچه در زندگی باید پیش برود، با خواستِ ما و تقدیرات است که به فرمان الهی صورت میگیرد."
فرمان الهی را همانند فرمان یا نظارتِ یک سیستم بر اجزای خود در نظر میگیریم. مانند جسم انسان که در آن سیستمی وجود دارد که بر همه اجزای بدن مانند کلیه، مغز، قلب، کبد و ... نظارت دارد و همه این اجزا، باهم دارای هماهنگی هستند و سیستم اینطوری طراحی شده.
در واقع در سیستم جهان هم همینگونه است که بر مبنای عمل ما، عکسالعملی صورت میگیرد و سیستم بر اعمال ما نیز نظارت خواهد داشت. به عبارتی اگر بد دیگران را بخواهیم، بدی به خودمان برمیگردد و اگر خوبی دیگران را بخواهیم، خوبی به خودمان بازمیگردد.
زندگی بر مبنای سه محور قرار دارد:
۱_ خواست (اختیار)
۲_ تقدیر (جبر)
۳_ فرمان الهی
تعریف مثلث خواست:
۱_ خواستِ انسان
۲_ خواستهای که اجابت میشه و به آن میرسیم
۳_ مسیر (طریقه رسیدن به خواسته)
گاهی خواستهی من خوردن آب است و میروم یک لیوان آب میخورم و خواستهام برآورده میشود. گاهی هم همین خواسته را دارم ولی آب در دسترس نیست و باید مسیری را برم تا آب را پیدا کنم. در زندگی هم همینطور است، گاهی خواست و شرایط رسیدن به آن وجود دارد، گاهی هم امکانات برای رسیدن به خواست مهیا نیست و فشارهای روانی زیادی به انسان وارد میشود.
حالا این خواست، گاهی معقول است و گاهی نامعقول. گاهی مثبت است گاهی منفی. گاهی در جهت کمک به دیگران است و گاهی در جهت تخریب دیگران. باید بدانیم خواسته در هر جهتی که باشد نتیجه آن به خود فرد باز میگردد. برای مثال صفات منفیای مانند کینه و خشم نسبت به دیگران، اولین تاثیرش تخریب و نابودی خود شخص است و این به خواست و اختیار ماست که ببخشیم یا درگیر کینه و خشم شویم.
مسیری که برای رسیدن به خواسته، طی میکنیم بسیار مهم است. بهترین مسیر، مسیر صراط مستقیم است. گاهی هم مسیر بسیار سخت است و باید این مسیر کامل طی شود تا به هدف برسیم. چگونگی رفتن این مسیر هم به اختیار ماست، اینکه که کدوم راه را برویم، راه درست یا راه غلط؟!
باید آن موضوع یا هدفی که میخوایم بهش برسیم را دقیق بررسی کنیم، اینکه آیا به دردمان میخورد یا خیر؟! ارزش دارد یا خیر؟! و باید این مسائل را مشخص کنیم که به چه قیمتی به خواسته هایمان برسیم.
تعریف مثلث تقدیر:
۱_انجام عمل
۲_ نتیجه
۳_ مسیر طی شده
تقدیر از قدر میاد، مثلا میگن "قضا و قَدَر". قضا به معنی "قضاوت شدن" و قدر به معنی "اندازه". مثلا شخصی آدم کشته است، اول در دادگاه قضاوت میشود و بعد میزان و اندازه جرم آن مشخص میشود، که همان تعریف "قضا و قدر" است.
در واقع باید بدانیم اگر ذرهای عمل خیر یا شر انجام بدیم، نتیجهاش را قطعا در زندگیمان خواهیم دید و آن پاسخی که میگیریم در حقیقت همان تقدیر است. انسان هیچ چیز نیست، جز سعی و کوشش خودش و یکسری از موارد برای ما بوجود میآید که تقدیر است. امروز دست یکی را میگیریم و فردا در مواقع سخت یکی دستمان را میگیرد و بلعکس. خوش بحال کسی که بدی ببیند و بتواند ببخشد چون بخشندگی از صفات خداوند است.
یکسری از موارد هم درواقع از روی اختیار بوده ولی ما فکر میکنیم از روی جبر است، مثلا بدنیا آمدن، که به انتخاب خودمان بوده، که در کجا و کدام خانواده قرار بگیریم، به منظور انجام کار یا رسالتی یا پاس کردن آزمونی.
تعریف مثلث فرمان الهی:
۱_ فرمان الهی برای فرد
۲_ فرمان الهی برای جامعه
۳_ متن فرمان و طریقه اجرای آن
اگر ما از اختیار و خواستمان، در جهت هدف درست و صحیح بکار ببریم و با مشکلات مبارزه کنیم و ازش عبور کنیم، در تقدیر الهی هم فرمان نیکوتری صادر خواهد شد. در حقیقت چیزی که مهمتر از تقدیر است، خواست و اختیار ماست که اگر در جهت ارزش باشد و تلاش هم صورت گرفته باشد، قطعا فرمان الهی هم در همان جهت صادر خواهد شد چون سیستم هستی به اینگونه طراحی شده است.
باید مراقب افکار و اندیشههایمان و رفتار و کردارمان باشیم، چون هر کاری که میخواهیم انجام دهیم، باید پشت آن تفکر باشه و ببینیم آیا در جهت خوبی است یا در جهت بدی و خسارت به دیگران، چون باید مطمئن باشیم که نتیجه هر عملی به خودمان بازخواهد گشت.
مسافر امیر _ لژیون هشتم _ نمایندگی ایمان
ویرایش و ارسال: مسافر امیر
گروه سایت نمایندگی ایمان
- تعداد بازدید از این مطلب :
369