جلسه نهم دوره سیام کارگاههای آموزشی، خصوصی مسافران کنگره ۶۰ نمایندگی سهروردی اصفهان به استادی راهنما مسافر ابوالفضل، نگهبانی مسافر مهدی و دبیری مسافر رامین با دستور جلسه (( جهانبینی ۱و۲)) سهشنبه ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ساعت ۱۷ آغاز به کار کرد.
خلاصه سخنان استاد
سلام دوستان ابوالفضل هستم یک مسافر، دستور جلسه امروز درباره جهانبینی ۱ و ۲ است. همانطور که میدانید، اولین چیزی که آقای مهندس در کنگره مطرح کرد، مثلث درمان بود که شامل جسم، روان و جهانبینی میشد. یکی از نکات بسیار مهم در کنگره، مفهوم جهانبینی است. به همین دلیل، اخیراً آقای مهندس تأکید زیادی بر جهانبینی دارند. آنطور که گفتهاند، هر شخص باید قبل از ورود به سفر دوم، ۴۰ سیدی درباره جهانبینی را گوش کند تا بتواند وارد سفر جهانبینی شود.
حالا بیایید ببینیم جهانبینی چه هست، من خودم یکی از افرادی بودم که در دوران راهنمایی و دبیرستان، وقتی واژه «جهانبینی» را میشنیدم، کاملاً سردرگم میشدم؛ نمیفهمیدم چه چیزی است. دلیل این بود که مفهومی برای ما باز نشده بود، سخت و نامفهوم بهنظر میرسید. اما در پاییز سال ۱۳۸۲، آقای امین جزوه جهانبینی را وارد آموزشهای کنگره کردند. در این جزوه، دو جلد جهانبینی ۱ و ۲ نوشته شده است.
اگر دقت کنید، متوجه میشوید که «جهانبینی» به معنای «کاربردی» آن است؛ یعنی باید به کار ببریم. اگر جهانبینی را حفظ کنیم اما به کار نبریم، فایدهای ندارد. در ابتدا، جهانبینی را برایمان تعریف کردند: جهانبینی یعنی آنچه ما نسبت به خودمان و اطرافمان درک و احساس میکنیم. آنچه درباره خودمان درک و برداشت میکنیم، جهانبینی درون است، و آنچه درباره اطرافیان و بیرون درک و برداشت میکنیم، جهانبینی بیرون است.
برای وضوح بیشتر، مثالی میزنم: تصور کنید یک ماشین با بهترین امکانات، اخیراً ساخته شده، و به ما تحویل داده شده است، اما دفترچه راهنمای آن را ندهند. حال چگونه میتوانیم با آن رانندگی کنیم؟ نمیدانیم چگونه باید رانندگی کنیم چون اطلاعات لازم را نداریم. اما به محض اینکه دفترچه راهنمای ماشین را بدهند، به راحتی میتوانیم رانندگی کنیم. جهانبینی همانند دفترچه راهنمای یک خودرو است که به ما نشان میدهد چگونه از جسم، صور آشکار و صور پنهان خود بهره ببریم.
پیش از ورود به کنگره، مفهوم جهانبینی برای ما ناشناخته بود، اما اکنون جایگاه آن را درک کردهایم. برای مثال، ما معنای واژه نفس را نمیدانستیم. در جامعه رایج بود که میگفتند باید نفس خود را سرکوب کرد، اما در کنگره آموختیم که نفس، هویت و ماهیت وجودی ماست. نفس مانند شاسی یک خودرو است که ساختار اصلی را تشکیل میدهد.
جهانبینی برای ما تعریف شد و آن را شناختیم. ما باید از این شناخت به بهترین شکل ممکن در مسیر خود بهره ببریم. آقای مهندس تأکید کردند که نوشتن ۴۰ سیدی برای تازهواردان الزامی است. از لحظهای که فرد وارد لژیون میشود، باید نگارش و تحلیل این سیدیها را آغاز کند. همانطور که جسم او در حال درمان است، دیدگاه و جهانبینی او نیز تغییر میکند. این نوشتهها باید مفهومی باشند و نکات آن در عمل بهکار گرفته شود.
بااینحال، هنوز برخی افراد به جهانبینی مطلوب نرسیدهاند. در سال ۱۳۹۰، زمانی که من سفر اول خود را طی میکردم، روزهای سهشنبه آقای حکیمی برای تدریس جهانبینی از تهران به شعبه ما میآمدند. ایشان میگفتند: کسانی که پس از آغاز جلسه وارد میشوند، هنوز به درک درستی از جهانبینی نرسیدهاند. در ابتدای جلسات، مثلثی مطرح میشود که شامل سه بُعد مهم است: جسم، روان و جهانبینی. در ابتدا گفته میشد که درمان، طی ۱۰ ماه و بر اساس روش DST انجام میشود.
از نظر جهانبینی، شرکت در کلاسها و آموزشهای لازم امری ضروری است. اما در مورد روان، آقای مهندس توضیحات مفصلی ارائه ندادند؛ شاید زمانش مناسب نبود یا دلایل دیگری داشت. اکنون، اما زمان آن رسیده که مفهوم روان بهدرستی تعریف شود. روان ارتباط مستقیمی با خلقوخوی افراد دارد. خلقوخوی سالم چگونه شکل میگیرد؟ زمانی که جسم در سلامت کامل باشد و فرد دارای دیدگاهی مثبت و سازنده باشد. اگر جسم دچار مشکل باشد، قطعاً دیدگاه فرد نیز تحتتأثیر قرار خواهد گرفت.
در جامعه افرادی هستند که هرگز لب به سیگار، مواد مخدر یا مشروبات الکلی نزدهاند و حتی از ضد ارزشها نیز دوری کردهاند، اما وقتی به خلقوخوی آنها نگاه میکنیم، متوجه میشویم که کیفیت مطلوبی ندارند. چرا؟ زیرا نگرش آنها نسبت به جامعه و خودشان نادرست است. بنابراین، خلقوخوی انسان وابسته به سلامت جسم و نوع جهانبینی اوست.
این موضوع را میتوان به دو نوع فعالیت سیستم ایکس تشبیه کرد: یکی به صورت سیمی و دیگری بیسیم. فعالیت بیسیم همان دیدگاهها، افکار و اندیشههایی است که باید در کنگره اصلاح شود. من، ابوالفضل نزدیک به ۱۴ سال با مواد مخدر و ضد ارزشها دست و پنجه نرم کردهام. خواه، ناخواه، افکار و اندیشههای من تحتتأثیر این شرایط قرار گرفته است و تا زمانی که این نگرشها تغییر نکند، درمان اعتیاد بهطور کامل امکانپذیر نخواهد بود.
آقای مهندس بارها در سخنرانیهایشان گفتهاند که یکی از شاهکارهای کنگره، همین جزوات جهانبینی ۱ و ۲ تألیف آقای امین است که واقعاً مسیر را برای ما روشن میکند. ایشان تأکید دارند که دانایی بهمعنای داشتن سواد نیست. افراد باسواد زیادی در جامعه وجود دارند؛ پزشکان، مهندسان و متخصصان برجسته، اما همچنان گرفتار مواد مخدر و مشکلات دیگر هستند. پس در اینجا سواد ملاک نیست، بلکه دانایی اهمیت دارد. آقای امین بهزیبایی مفهوم دانایی را در جهانبینی توضیح میدهد و به ما میآموزد که دانایی چیست.بیش از این صحبت نمیکنم. از شما میخواهم که خودتان و آقای مهندس را بهگونهای شایسته تشویق کنید.

ضبط صدا : مسافر رضا ل۵
تایپ: مسافرمحمدتقی ل9، مسافر یحیی ل9، مسافر علیرضا ل6
ویراستار: مسافرایمان ل۱
تنظیم و ارسال: مسافر ابراهیم
مسافران نمایندگی سهروردی اصفهان
- تعداد بازدید از این مطلب :
125