همسفر فاطمه:
وادی ششم یکی از بنیادیترین اصول حرکت انسان در مسیر تکامل است اصلی که بیان میکند عقل بایستی در جایگاه فرماندهی قرار گیرد و حکم او اجرا شود در جهانبینی عقل بهعنوان قوهای معرفی میشود که توانایی تشخیص، سنجش، تحلیل و دیدن پیامدها را به عهده دارد قوهای که اگر در رأس فرماندهی قرار گیرد سایر نیروهای درونی در مسیر صحیح هدایت میشوند ساختار درونی انسان مجموعهای از نیروهای متفاوت است احساسات، هیجانات، ترسها، خواستههای آنی و همچنین عقل، درصورتیکه این نیروها بدون نظم و فرماندهی عمل کنند نتیجه آن آشفتگی، تصمیمهای ناپایدار و حرکتهای بیهدف خواهد بود؛ اما زمانیکه عقل در جایگاه فرمانده قرار گیرد این نیروها به صورت هماهنگ عمل میکنند و مسیر انسان از بینظمی به نظم، از تاریکی به روشنایی و از سردرگمی به آرامش تغییر مییابد.
در این وادی تأکید میشود که عقل چراغی است که پیش از عمل، نتیجه را میبیند مسیر را بررسی میکند، پیامدها را میسنجد و در نتیجه فرمان صادر میکند که بر پایه دانایی و شناخت میباشد نه صرفاً بر اساس هیجان یا احساسات لحظهای به همیندلیل فرمان عقل است که قابلیت اجرا دارد و انسان را از خطاهای بزرگ دور میکند یکی از نکات مهم این وادی آن است که حکم عقل بایستی اجرا شود؛ درصورتیکه عقل فرمان دهد و اجرا صورت نگیرد؛ هیچگونه تغییری در ساختار زندگی ایجاد نخواهد شد فرمان عقل گاهی دعوت به صبر، حرکت، رها کردن، سکوت و آرامش است اجرای این فرمانها باعث سازندگی مسیر شده و فرد را به مرحله بالاتری از شناخت میرساند.
در جهانبینی بیان میشود که عقل ناآگاه نمیتواند فرمانده خوبی باشد عقل زمانی قادر به قدرت فرماندهی است که با آموزش، تجربه، تفکر، آرامش و تزکیه تقویت شده باشد عقل آگاه توانایی هدایت احساسات را دارد، هیجانات را کنترل میکند و تصمیمها را در قالب نظم و تعادل شکل میدهد وادی ششم یادآور این حقیقت است که نظم درونی بدون فرماندهی عقل غیرممکن است هرگاه عقل در جایگاه فرمانده باشد حرکت انسان روشنتر، انتخابها سنجیدهتر و مسیر زندگی آرامتر و مطمئنتر خواهد بود این وادی انسان را به مرحلهای میرساند که فرماندهی درونی بر پایه دانایی شکل میگیرد و حرکت در مسیر صراطمستقیم امکانپذیر میشود.
همسفر زهرا:
شاید در نگاه اول این جمله ساده به نظر برسد؛ اما هرچه بیشتر در آن تأمل میکنیم، متوجه میشویم یکی از اساسیترین قوانین زندگی انسان را بیان میکند. این وادی بیان نمیکند که عقل را بشناسید یا درباره آن سخن بگویید، بلکه به ما فرمان میدهد که حکم عقل را اجرا کنید بهعبارتی عقل بایستی از یک مفهوم ذهنی به یک فرمانده حقیقی در زندگی تبدیل شود در متن وادی، عقل به فرماندهای تشبیه شده است که اگر جایگاه واقعی خود را پیدا کند تمام نیروهای درون انسان هماهنگ میشوند؛ اما اگر فرماندهی از عقل گرفته شود و به نفس اماره، احساسات یا خواستههای لحظهای سپرده شود، نظم از بین میرود؛همانگونه که در یک کشور اگر فرماندهی واحد وجود نداشته باشد هر گروه مسیر خود را رفته و نتیجه آن آشفتگی است در وجود انسان نیز اگر عقل فرمانده نباشد آرامش از بین خواهد رفت.
یکی از نکات مهم این وادی این است که عقل اغلب اوقات وجود دارد؛ اما میزان فرماندهی آن در افراد متفاوت است عقل با آموزش، تجربه و تفکر رشد میکند و هرچه دانایی انسان بیشتر شود، تصمیمهای او منطقیتر و صحیحتر خواهد بود؛ اما اگر دانایی به عمل نرسد به این معنی میباشد که فرمان عقل اجرا نشده است به همین دلیل در کنگره همیشه روی دانایی مؤثر تأکید میشود بهعبارتی دانشی که در رفتار انسان دیده شود در متن وادی به این موضوع اشاره میشود که انسان موجودی مختار است خداوند راه را نشان میدهد، عقل را در اختیار انسان قرار میدهد؛ اما انتخاب نهایی با خود انسان است این اختیار هم یک نعمت بزرگ است و هم یک مسئولیت بزرگ؛ زیرا هر انتخابی که انجام میدهیم نتیجه آن به خود ما باز میگردد.
برداشت دیگر من از این وادی این است که عقل هیچزمان عجله نمیکند، آینده را میبیند، نتیجه کار را بررسی میکند و سپس فرمان میدهد؛ اما نفس معمولاً به دنبال لذت فوری و نتیجه سریع است هنر انسان این است که بتواند در این نبردها از عقل پیروی کند این وادی ادامه زنجیره وادیهای قبل است اگر انسان در وادیهای گذشته مسئولیت زندگی خود را نپذیرفته باشد، ارزش زمان را نداند، آموزشها را کاربردی نکند و جهانبینی خود را اصلاح نکند، اجرای وادی ششم نیز دشوار خواهد بود به همین دلیل وادیها همانند حلقههای یک زنجیر هستند و هر کدام زمینه اجرای وادی بعدی را فراهم میکنند.
در کنگره بارها شنیدهایم که عقل با تجربه و آموزش کاملتر میشود، هر بار که انسان آموزش میبیند، تفکر میکند و آموزش را در زندگی اجرا میکند قدرت فرماندهی عقل بیشتر میشود به همین دلیل حضور در جلسات، گوش دادن به سیدیها، ورزش، مطالعه و خدمت فقط انجام یک وظیفه نیست؛ بلکه تقویت فرمانده وجودی است در پایان برداشت من از وادی ششم این است که آرامش واقعی زمانی به دست میآید که فرمانده زندگی، عقل باشد ممکن است اجرای حکم عقل همیشه آسان نباشد؛ اما نتیجه آن رشد، امنیت، آرامش و نزدیک شدن به تعادل است امیدوارم بتوانیم با افزایش دانایی و تبدیل آن به دانایی مؤثر هر روز بیشتر از دیروز فرمان عقل را در زندگی خود اجرا کنیم.
همسفر عزت:
در وادی ششم عقل همانند چراغ راه است که ما را برای روبهرو شدن با مشکلات زندگی راهنمایی میکند همچنین به ما کمک میکند خود را بشناسیم و نیز صورآشکار و صورپنهان خود را مورد بررسی قرار دهیم در وادی ششم متوجه شدیم عقل فناناپذیر است و مرگی برای آن وجود ندارد عقل نیروی بسیار قدرتمند الهی است که بعد از مرگ نیز انسان را به صراطمستقیم هدایت میکند بهعنوان مثال؛ در زندگی روزمره بسیار مشاهده میکنیم که گاهی بر سر دوراهیهای متعددی قرار میگیریم که بعد از نبرد بین نیروی عقل و نفس بالاخره یکی از آنها پیروز میشود و تا زمانیکه به فرمان عقل نرسیم نظم دادن این دو برای ما مشکل آفرین میگردد جایی که به ندای نفس گوش کنیم قطعاً برای ما مشکلاتی به بار خواهد آورد.
برای رسیدن به فرمانهای عقل لازم نیست ابتدا از کارهای دشوار آغاز کنیم اگر بتوانیم فرمانهای کوچکی چون حمام رفتن، مسواک زدن، وقتشناسی را به اجرا درآوریم میتوانیم قدم در فرمانهای بزرگتر را زیر بنای عملکردهای خود قرار دهیم و ذرهذره فرماندهی جسم خود را بر عهده بگیریم؛ همانگونه که در وادی ششم آموختیم عقل و مغز دو مقوله جداگانه هستند عقل جزء صورپنهان و مغز جزء صورآشکار است به عبارتی عقل مترجم مغز میباشد و با مرگ انسان متلاشی شده و از بین خواهد رفت؛ اما عقل از حلقهای به حلقه دیگر منتقل شده تا سرانجام به تکامل برسد.
حس نیز اولین نیروی بکارگیری قوه عقل است به همین دلیل میگوییم عقل فرّ ایزدی دارد و هیچگاه اشتباه نمیکند؛ اما اگر حس آلوده شود و اطلاعات غلط به عقل منتقل کند، عقل نیز فرمانهای غلط صادر میکند هر اندازه تزکیه و پالایش بیشتری انجام گیرد حس فرمان صحیح صادر میکند و باعث نزدیک شدن انسان به فرمان عقل میشود در آخر تعقل و تفکر نیز دو مقوله جداگانه است تفکرات مثبت و منفی هستند؛ اما در تعقل ابتدا بایستی فرماندهی عقل را شناخته و بتوانیم فرمانهای عقل را به اجرا درآوریم دراینصورت متوجه خواهیم شد که تمام مشکلات ما به دلیل پیروی کردن از نفساماره و گوش ندادن به ندای عقل بوده است.
رابط خبری: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر شهلا (لژیون بیستوهشتم)
ویرایش: همسفر اکرم رهجوی راهنما همسفر مینا (لژیون بیستوسوم)
عکس: همسفر مائده رهجوی راهنما همسفر خدیجه (لژیون نوزدهم)
ارسال: همسفر عاطفه رهجوی راهنما همسفر سمیه (لژیون بیستم) دبیراول سایت
همسفران نمایندگی سلمان فارسی اصفهان
- تعداد بازدید از این مطلب :
58