انسان در حیات زمینی خودش در چند جهان زندگی میکند، جهان خاکی که برای همه محسوس است و به صورت خوداگاه در حال زیستن در آن هستیم. جهان خواب که ظاهراً به صورت ناخوداگاه در آن زندگی میکنیم. جهان ذهنی البته حیاتهای دیگری نیز در این شرایط وجود دارد که قابل باور نیست، مثل هفت اندام در هفت طبقه آسمان و غیره. در وادی پنجم آموختیم در جهان ما تفکر، قدرت مطلق حل نیست، بلکه توأم با رفتن و رسیدن به آن را کامل مینماید.
در وادی پنجم درباره عملی کردن افکار و اندیشه صحبت میکند. همه چیز اول پندار و اندیشه است و اگر پندار و یا اندیشه سالم باشد به گفتار سالم تبدیل میشود و اگر گفتار سالم باشد به کردار سالم تبدیل میشود. ساختارهای فکری را باید به ساختارهای عملیاتی در بیاوریم، بایستی کاری بکنیم ترس و اضطراب را از بین ببریم؛ باید از ناامیدی خارج شویم و سایر نکات منفی تا به مرحله آرامش برسیم.
با حلواحلوا گفتن دهان شیرین نمیشود؛ باید برای افکار مفیدمان قدم برداریم و تلاش کنیم و یکی از راهکارها کنار گذاشتن ضد ارزشها است و باید گامهایی برداشت که عبارتاند از قناعت، همه ما از دامن طبیعت به دنیا آمدهایم؛ باید از طبیعت بیاموزیم که چگونه از سادهترین چیزها و از کمترین امکانات بهترینها را به وجود بیاوریم، برای مثال از زمین شور، آب تلخ و کود زیباترین گلها و خوشمزهترین میوهها به وجود میآید. رضایت به کم و حسن تدبیر معاش است و در مقابل مشکلات ناسپاس نباشیم.
صبر یکی از مؤلفههای ضروری زندگی است که بایستی آن را فرا بگیریم؛ چون پس از صبر نوبت پیروزی است، صبر داشتن در برابر مشکلات و آموزش گرفتن در کنگره و عملی کردن آن و گذر زمان میتوانیم موفق باشیم. از تجسس، قضاوت، غیبت، رشوه و رشوه خواری بپرهیزیم.
به عنوان مثال انسان نباید در زندگی دیگران سرک بکشد، قضاوت کند و بعد پشت سرشان غیبت کند، سرک کشیدن در زندگی دیگران کار درستی نیست و انرژی انسان را میگیرد. پس انداز میتواند مادی یا معنوی باشد، یکی از نکتههای مهم این وادی پس انداز است، هرچند کم میتواند انسان هر لحظه آمادگی مقابله با حوادث پیش بینی نشده را داشته باشد.
بعضی انسان ها فکر میکنند پس انداز مختص ثروتمندان و انسانهای پولدار است، اصلاً این گونه نیست که فکر میکنید پس انداز برای آدمهای فقیر است تا زمانی که پس انداز نکنیم به قدرت و عظمت آن پی نمیبریم، حالا بعضیها خواهند گفت که من آه در بساط ندارم که با ناله سودا کنم؛ ولی عقل این گونه حکم میکند که اگر فقط یک تکه نان داریم تمام نان را یکدفعه استفاده نکنیم و مقداری از آن را برای بعد زمانی که نیاز هست نگه داریم. خودداری، جایی که من از خوب و بدش آگاه نیستم نباید بروم زمانی که نمیدانم باید از انجام آن کار خودداری کنم.
یکی از آموزههای کنگره آموزش نه گفتن است به کاری که در خوب و بدش شک داری نه بگو و با تحقیق کردن و مشورت گرفتن میتوانیم به درست و اشتباه آن کار پی ببریم. توکل، در مقابل مشکلات از تمام توان خود استفاده کنیم و کار درست را انجام بدهیم و با توکل بقیه آن را به خدا واگذار کنیم. تسلیم، بعد از مرحله توکل وارد مرحله رضا و بعد وارد مرحله تسلیم می شویم، وقتی تسلیم به جا و درست انجام شود انسان میتواند آرامش و آسایش را به طور کامل درک و لمس نمایید. توکل و تسلیم شدن در برابر قدرت مطلق نشانه ایمان است.
در این وادی آموزش گرفتیم که برای حل مشکلات و رسیدن به اهداف باید از حیطه فکر خارج شده و وارد عمل شویم، فکر کردن به تنهایی نمیتواند مشکلی را حل کند و باید از تفکر های مفید استفاده کرد و آن را عملی کنیم. در کارها کوشش و تلاشتان را بکنید؛ ولی توکل کنید و صبر داشته باشید، هرچیزی به زمان خودش انجام میشود. از کارهای ضد ارزشی دوری کنیم و پس انداز کنیم.
منبع: «سیدی وادی پنجم»
نویسنده: همسفر زهرا رهجو راهنما همسفر نجمه (لژیون هشتم)
رابط خبری: همسفر صدیقه رهجو راهنما همسفر نجمه (لژیون هشتم)
عکاس: همسفر منیره رهجو راهنما همسفر مریم (لژیون نهم)
ویراستاری و ارسال: همسفر فاطمه رهجو راهنما همسفر مریم (لژیون پنجم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی میرداماد اصفهان
- تعداد بازدید از این مطلب :
1357