همسفر زهرا به همراه مسافر خود با آنتیایکس مصرفی انواع موادمخدر وارد کنگره شدند ۱۱ ماه و ۲۴ روز سفر کردند به راهنمایی راهنما مسافر مهدی و راهنمایی همسفر پریسا به روش DST داروی OT اکنون ۲ سال و ۲ ماه و ۲۰ روز است با دستان پرمهر آقای مهندس آزاد و رها هستند
اینک در باب دستور جلسه «قضاوت و جهالت» با این همسفر عزیز مصاحبهای ترتیب دادهایم که تقدیم نگاه شما مهربانان همیشه همراه مینماییم.
رابطه بین «جهالت و ترس» ، «منیت و ناامیدی» را چگونه تحلیل میکنید؟
ترس، منیت و ناامیدی اضلاع مثلث جهالت هستند و با یکدیگر رابطه مستقیم دارند اگر من در ناآگاهی باشم هر کدام از این اضلاع مثلث ممکن است روزبهروز در من پیشرفت کرده و در اعماق تاریکی فرو روم؛ اما در کنگره۶۰ آموختیم که در دل ترس رفته و از ناامیدی گذر کنیم تا به مرور زمان اضلاع این مثلث کوچکتر شده و در مقابل به مثلث دانایی نزدیک شویم در ضمن به این موضوع آگاه باشیم که برتری نسبت به هیچکس نداشته و با کار کردن روی این اضلاع میتوان ابتدا به دانایی و سپس به دانایی مؤثر برسیم که نتیجه آن رسیدن به امنیت روان میباشد یعنی با فاصله گرفتن از جهالت به آرامش درون و امنیت روان خواهیم رسید.
هر عمل نیکی لزوماً عادلانه و صحیح نیست، چرا گاهی محبت و کمک به دیگران بدون دانایی میتواند به دیگران آسیب بزند؟
در کنگره۶۰ آموختیم که در تمام مسائل تعادل لازم است حتی در موارد مثبت نیز اگر از تعادل خارج شویم دچار تخریب شده و نابود خواهیم شد اگر بدون آگاهی به صورت افراطی به دیگران محبت کنیم باعث آسیب به خویش و طرف مقابل خواهیم شد و به مرور زمان گرفتار گره عشق و محبت شده و روزبهروز بیشتر در تاریکی فرو خواهیم رفت.
برای اینکه بتوانیم از چرخه قضاوت دیگران خارج شویم، جایگزین عملی آن چیست؟
دکتر امین در سیدی قضاوت میفرمایند: زمانیکه در برخورد با انسانها دچار حس بد میشویم به این دلیل است که آن خصوصیت منفی که درون آن فرد وجود دارد باعث آزار من شده حتی به صورت کم در من وجود دارد حال ممکن است آشکار نبوده و از آن بیاطلاع باشم زمانیکه دچار حس بد شدم در ذهن خویش آن فرد را محاکمه و قضاوت خواهم کرد قضاوت مانند موشکی از زمین وجود من به وجود شخص مقابل اصابت کرده و هرگز خطا نمیرود حتی اگر هزاران کیلومتر فاصله داشته باشیم اکنون من چطور میتوانم این حس بد را از خود و نیز از شخص مقابل دور کنم؟ با رها کردن طرف مقابل تمرکز خویش را روی خود گذاشته درون خود را اصلاح کرده تزکیه و پالایش انجام دهم تا این ویژگی را از وجود خویش پاک کنم ممکن است در زندگی ما فردی باشد که رفتار زشت دیگران را به ما گوشزد کرده و دیگری را سرزنش کند درصورتیکه من هرگز متوجه آن رفتار زشت نشده باشم؛ بنابراین آن ویژگی بد در من وجود ندارد به این علت متوجه آن نشدم اگر با ملاحظه خصوصیت زشت دیگران روی خود تمرکز کرده و درون خویش را اصلاح کردیم دیگر آن خصوصیت بد را در دیگران مشاهده نخواهیم کرد؛ زیرا دیگر این خصلت در من وجود ندارد.
آیا میتوان گفت قضاوت کردن دیگران، بهترین ابزار برای شناسایی نقاط تاریک درون خودمان است؟ به این معنا که هر جا دیگران را قضاوت میکنیم، در همان نقطه دچار جهالت هستیم؟
طبق فرمایش دکتر امین در سیدی قضاوت؛ برای جاذبه و دافعه باید دو موضوع وجود داشته باشد اگر من از یک ویژگی طرف مقابل خوشم نیامد و نسبت به آن واکنش بد نشان دادم یعنی اینکه آن ویژگی بد درون من نیز وجود دارد و اگر با موضوع قضاوت آشنا و آگاه باشم در قضاوت چه اتفاقی رخ میدهد به این نتیجه میرسم که اگر من از یک موضوع یا ویژگی خوشم نیامد یعنی آن ویژگی بد که نوعی تاریکی میباشد درون من نیز وجود دارد که همان جهالت است که باید روی آن تمرکز کرده و آن را درون خود از بین ببرم.
چرا در کنگره۶۰ گفته میشود معرفت بدون عمل سالم مانند درختی بدون میوه است؟
مثلث کنگره۶۰ معرفت، عدالت و عمل سالم است واژه معرفت به معنای شناخت است یعنی اگر شناخت نباشد من هرگز به سمت عمل سالم نخواهم رفت، زمانیکه من به شناخت و دانایی برسم مانند دانایی و داناییمؤثر است اگر من به موضوعی آگاه باشم و قادر نباشم به انجام برسانم هیچ تأثیری در من نخواهد داشت اینکه بدانم دروغ بد است؛ اما دروغ بگویم دردی را دوا نمیکند فقط زمانی در شخصیت من رشد به وجود میآید که دانایی به داناییمؤثر و معرفت به عمل سالم تبدیل شود. علم بیعمل مانند زنبور بیعسل است درخت در ابتدا میوه ندارد میوه و ثمره آن انجام عمل است و انجام عمل یعنی نتیجهای که قرار است ما از آن بهرهمند شویم.
کلام پایانی:
زمانی فکر میکردم اینکه متوجه عیوب دیگران میشوم نشانه دانایی و عقل کل بودن من است؛ اما با گوش دادن به سیدیها و این دستورجلسه متوجه شدم ربطی به دانایی ندارد و نشانگر تاریکی و جهالت در وجود من میباشد دکتر امین به من آموزش میدهد که اگر تاریکی هست نقطه روشنایی هم مقابل آن وجود دارد و من میتوانم خود را درمان کنم با تزکیه و پالایش و رسیدن به رشد وجودی به روشنایی برسم در پایان تشکر میکنم از خدای بزرگ که مسیر کنگره۶۰ را به من نشان داد از آقای مهندس و خانواده محترم ایشان بسیار سپاسگزارم که این بستر را برای من فراهم کردند و حال خوب را به من بخشیدند از راهنمایان عزیزم خانم شقایق و خانم پریسا ممنونم که بسیار از آنها آموزش گرفته و همچنان در حال آموزش هستم از راهنما مسافر مهدی نیز سپاسگزارم که به من زندگی بخشید امیدوارم بتوانم در مسیر کنگره۶۰ ثابت قدم باقی مانده و شالهای خدمتی را تجربه کنم.
طراح سوال: اعضای گروه مصاحبه
مصاحبهکننده و ویرایش: همسفر نسرین رهجوی راهنما همسفر شهلا (لژیون بیستوهشتم)
عکس: همسفر مهسا رهجوی راهنما همسفر مرضیه (لژیون هشتم)
ارسال: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر اکرم (لژیون شانزدهم) دبیر دوم سایت
نمایندگی سلمان فارسی اصفهان
- تعداد بازدید از این مطلب :
237