وادی چهارم ، وادی پذیرش مسئولیت

دهمین جلسه از بیست‌و دومین کارگاه‌های آموزشی خصوصی ویژهٔ مسافران  نمایندگی یحیی زارع میبد، با استادی مسافر مظفر، نگهبانی مسافر محمدرضا و دبیری  مسافر جواد، با دستور جلسهٔ «وادی چهارم و تاثیر آن روی من  » روز یکشنبه ۳۱ خردادماه ۱۴۰۵، ساعت : ۱۷ آغاز به کار کرد.

سخنان استاد:

تمام وادی برای این است که بتوانیم یکسری آموزش ها را فرا بگیریم و راه و روش بهتری را برای زندگی کردن انتخاب کنیم ، وادی اول تا سوم وادی تفکر کردن است یعنی این که در هر کار و عملی که می خواهیم شروع کنیم باید تفکر را سرلوحه آن کار قرار دهیم و تمام جوانب آن کار را در نظر بگیریم تا بعد از انجام آن کار به مشکل بر نخوریم.
وادی چهارم می گوید : هرچیزی که در این هستی قرار دارد بیهوده آفریده نشده است و هر کدام یک وظیفه ای بر عهده آن ها قرار داده شده است و باید برای رسیدن به آن هدف تمام تلاش و کوشش خود را انجام دهد و این که بخواهد وظیفه خود را به دیگری مخصوصا خداوند واگذار کند کار درستی نیست.
در جهان هستی تمام وظایف دو طرفه است و این که فکر کنیم یک طرف باید تمام وظایف را انجام دهد و یک طرف کاری انجام ندهد این طرز فکری غلط است.
در سیستم کنگره هم تمام وظایف ، قوانین و مقررات به طوری بیان شده است که هر کسی در حیطه کاری خود باید آن وظیفه را که به عهده او سپرده شده است را به خوبی انجام دهد.
راهنما و رهجو هر کدام وظیفه ای برای آن ها تعیین شده است که باید در راستای همان وظیفه عمل کنند تا آن سیستم و کار رو به جلو حرکت کند.
این که من بخواهم وظیفه خود را به عهده خدا بسپارم و فقط با دعا کردن و توکل کردن به خواسته خود برسم و حرکتی در قبال آن خواسته انجام ندهم باید بدانم که به نتیجه ای نمی‌رسم .
وادی چهارم به ما آموزش می دهد که خداوند هنگامی که انسان را آفرید قدرتی به نام اختیار و حق انتخاب را به او عطا کرد که تا آن لحظه به هیچ یک از آفریده هایش عطا نکرده بود و برای همین انسان برای هرکاری که میخواهد انجام دهد بر سر دو راهی قرار می گیرد که یک طرف آن فسق و فجور و ضد ارزش ها و طرف دیگر آن راستی و درستی و ارزش ها قرار دارد و این که انسان کدام یک از راه ها را انتخاب کند بستگی به آموزش و آگاهی و دانایی او دارد.
در قسمتی دیگر از این وادی جناب مهندس در مورد انواع نفس صحبت می کنند و می فرمایند: بالاترین مرحله نفس در حیوان که نفس اماره است پایین ترین مرحله نفس در انسان است.
چرا که در مرحله نفس اماره فقط دنبال خواسته های خود است و فقط دنبال رسیدن به  آمال و آرزو های خود است ، در این مقطع آموزش در مرحله پایین قرار دارد و با شروع آموزش و بالا رفتن دانایی و آگاهی کم کم انسان وارد نفس لوامه یا سرزنش کننده می شود و بعد از هر عمل اشتباهی که انجام می دهد خود را مورد ملامت و سرزنش قرار می دهد و این نشانه آگاه شدن انسان است و بالاترین نفس در انسان نفس مطمئنه است که انسان هرچقدر بتواند خود را با آموزش و تزکیه و پالایش به این نفس نزدیک کند به صلح و آرامش بیشتری می رسد.



مرزبان کشیک : مسافر حمید
ویراستار : مسافر جمال لژیون ششم
تایپ : مسافر امیرحسین لژیون دوم
عکس و ارسال خبر : مسافر علی لژیون هشتم