در ابتدای سیدی بیان میشود در جهان هستی همه چیز از هم تأثیر میپذیرد و هرکس که بخواهد وارد تجربهای شود، نمیتواند تجربههای افرادی که قبلاً در این مسیر بودهاند را نادیده بگیرد.
از آنجایی که انجمن معتادان گمنام یا NA حدود 60 سال قبل از کنگره۶۰ فعالیت خود را آغاز کرده است، تجربیات و اندوختههای قوی دارند که ما یاد گرفتهایم و برای آنها بسیار ارزش قائلیم؛ اما این یادگیری به این معنا نیست که ما پا جای پای آنها گذاشته باشیم.
در اندوختهها و آموزشهای NA مسائل مثبت متعددی وجود دارد؛ از جمله تأکید بر اینکه افراد باید استقلال مالی داشته باشند و ما نیز سعی کردهایم در مسئله مالی به همین شکل عمل کنیم.
از آنجایی که آقای مهندس دژاکام پس از 7 ماه از رهایی خودشان وارد این مجموعه شدند و حدود 1 سال در آنجا بودند و حتی جشن تولد 1 سالگی خودشان را در NA برگزار کردند، در مسائل دیگری از جمله برگزاری جلسات نیز از آنها کمک گرفتهاند. از نظر مهندس، کنگره۶۰ در واقع مکمل NA است و هرگز در مقابل آن نیست. با توجه به نتایجی که مهندس آنها را رصد میکردند و نتیجه آن موجب تخریب یا آسیب میشد، تغییراتی در نحوه برگزاری جلسات و نیز نوشتارها از جمله قدمها و سنتهای این NGO ایجاد کردند.
از مهمترین این تغییرات یکی این است که در آنجا بین 5 تا 6 قدم در خصوص واگذاری مسائل به خداوند وجود دارد؛ البته این مسئله بسیار مهم و صحیح است؛ اما در ادامه فرد مسئولیت تمام زندگی خود را به خدا سپرده و تبدیل به فردی منفعل میشود. صد البته که منظور نویسندگان این قدمها نیز چنین نبوده است؛ لذا مهندس در وادی چهارم عنوان میکنند که در مسائل حیاتی به خداوند مسئولیت دادن؛ یعنی سلب مسئولیت از خویشتن. در اینجا هدف، یادآوری و تأکید بر مسئولیتپذیری انسان است.
یکی دیگر از قدمهای بسیار مهم در NA جبران خسارت است؛ چرا که فرد در دوران مصرف به افراد دیگری آسیب و صدمه رسانده است. جبران خسارت به این شکل است که فرد باید یک سیاهه از تمام اشتباهات و ضدارزشهای خود بنویسد و آن را به راهنمای خودش تحویل بدهد و راهنما موظف است این سیاهه را بررسی کند.
این شیوه برگرفته از مسیحیت است و البته کار ما بررسی درست یا غلط بودن اصل موضوع نیست؛ ولی با توجه به اینکه این مرحله را مصرفکننده اجرا میکند، موارد زیر مطرح میشوند: یک مصرفکننده تمام مسائل مربوط به زندگی خودش را در سیاهه نوشته و تحویل مصرفکننده دیگری میدهد که تنها چند ماه قبل از او به رهایی رسیده است، آن هم مصرفکننده موادی مانند: شیشه، کراک، هروئین و … چه تضمینی وجود دارد که آن فرد حتی اگر راهنما باشد از این سخنان بر علیه آن شخص استفاده نکند؟ مثلاً با یک تلفن، تمام اسرار او را برای کسی برملا نکند یا برای دریافت حقالسکوت او را تحت فشار قرار ندهد؟ از طرفی مطرح کردن این مسائل برای یک انسان دیگر چه دستاورد یا هدفی خواهد داشت؟ آیا جز تخریب، نتیجه دیگری دارد؟
مطرح کردن بعضی مطالب، افشای فحشا محسوب شده و جنبه آموزش ضدارزشها را دارد. علاوه بر اینکه عنوان کردن این مطالب باعث فخرفروشی نیست؛ بلکه بهخاطر از بین بردن قبح آن ضدارزش، ممکن است باعث آسیب بیشتر و ایجاد دشمنی یا صدمه نیز شود. مثلاً اگر شما 10 سال پیش 1 گونی برنج از مغازهای دزدیده باشید گفتنش باعث جبران آن نمیشود. در این موارد اگر میتوانید گونی برنج را طوریکه حتی خود شخص هم متوجه نشود، بخرید و سر جایش بگذارید و اگرنه سعی کنید با خدمتکردن به دیگران این خسارت را جبران کنید.
در کنگره۶۰ این وادی به شکل دیگری اجرا میشود. در کنگره معتقدیم که بعضی مطالب باید تا ابد، مثل رمز گاوصندوق فقط در سینه خود انسان بماند و حتی به عزیزترین عزیزانمان هم گفته نشود. فرد میتواند این اسرار را فقط با قدرت مطلق مطرح کند. جبران خسارت نباید باعث ایجاد صدمه یا ناراحتی برای خود فرد یا دیگران شود.
در کنگره۶۰ اجرای پیمان وادی هشتم آدابی دارد؛ چه کسی میتواند مرحله پیمان را اجرا کند؟ اجرای این وادی بهصورت داوطلبانه است؛ اما فردی که تصمیم به اجرای پیمان دارد باید شرایط لازم را داشته باشد. مصرفکنندهای که اولاً 6 ماه از رهایی او گذشته باشد و راهنما به او اجازه اجرای پیمان بدهد، راهنما از آن رهجو رضایت داشته باشد، رهجویی که زود قهر میکند، زودرنج است، به آموزشها بیتوجه است، انتقادپذیر نیست و معرکهگیری میکند نباید این مرحله را اجرا کند.
مصرفکنندهای که 6 ماه از رهاییاش میگذرد، هفت وادی را پشت سر گذاشته و اکنون در مرحلهای است که میخواهد حساب خود را ارزیابی کند و ببیند کجای کار است. آیا میخواهد در مسیر صراط مستقیم حرکت کند یا خیر؟ وقتی شما میخواهید از ظلمت خارج شوید خداوند تمام وسایل رحمت خود را به کمک شما میفرستد و تا میتواند موانع را از جلوی پایتان بر میدارد؛ اما حالا اگر ورق برگردد و شما بخواهید دوباره همان کارهای گذشته را انجام دهید با توجه به اینکه حالا دانایی و آگاهی دارید که در گذشته نداشتهاید، شیطان را به سراغ شما میفرستد و آنجاست که دمار از روزگارتان در میآید و درهای رزق و روزی نیز به روی شما بسته میشود؛ بنابراین باید حسابتان را با خودتان روشن کنید و کنگره معتقد است که این ارزیابی و راز و نیاز فقط بین فرد و خداوند است.
در اجرای پیمان، 1 مرحله بررسی و طرح ضدارزشها و کنار گذاشتن آنهاست و قسمت دیگر اینکه ما ببینیم خواستهمان چیست و چه میخواهیم. در واقع اکثر ما بهطور محرز نمیدانیم چه میخواهیم و در پیمان این مسئله مشخص میشود. اجرای پیمان حتماً باید در فضای باز، در کنار رودخانه، دریا، صحرا یا کوهستان انجام شود؛ زیرا در این فضا الهامات قویتر و ارزشمندتر هستند. زمان اجرای پیمان از ساعت ۱۲ ظهر تا ساعت ۴ بعد از ظهر است که در این مدت ابتدا با ادای احترام به قدرت مطلق به هر شکلی که خود فرد میداند، آغاز میشود سپس تا ساعت ۲ بعد از ظهر فرصت دارد که سیاهه اشتباهات، ضدارزشها یا گناهان خود را بنویسد، بعد آن را بخواند، بسوزاند و به باد بسپارد. مرحله بعدی درخواست از خداوند برای خودش یا دیگران است یا دعای خود را مینویسد و از خداوند میخواهد که او را هدایت و در صورت امکان مورد بخشش قرار دهد و بعد از خواندن، کاغذ را ریزریز کرده و به آب یا باد میسپارد.
ضدارزشها را میسوزاند و در پیشگاه قدرت مطلق پیمان میبندد که سعی کند تا از این تاریخ دیگر مرتکب آن خطاها نشود. میگوییم «سعی میکند»؛ چون انسان ممکن است باز در مواردی دچار خطا شود؛ اما باید بداند هر خطایی قابل بخشش و جبران نیست. برخی اعمال خطوط قرمز هستند که گذشتن از آنها قابل جبران نیست.
مسئله مهم این است که در این پیمان دریا، رودخانه، صحرا و کوهستان هم شاهد و ناظر این عهد و پیمان ما هستند. بعد از اجرای پیمان برای برخی افراد اتفاقات جالبی رخ میدهد و مسئله دیگر این است که این پیمان تنها بین ما و قدرت مطلق است و هیچکس نباید از آن آگاه شود.
اجرای پیمان در هر فصلی میتواند انجام شود؛ اما حتماً باید در فضای باز انجام گیرد. در نظر داشته باشیم که انجام کارهایی که از نظر جامعه ضدارزش است، بالیدن ندارد و همینطور افشای آن عین حماقت است. رعایت نکردن این قوانین به ما صدمات سهمگینی میزند تا جاییکه ممکن است از سخن و گفتار خودمان بر علیه ما استفاده شود. ممکن است امروز با کسی صمیمی باشید؛ اما اگر روزی این رابطه دوستی به دشمنی تبدیل شود، آسیب خواهید دید.
معشوقه به سامان شد تا باد چنین بادا
کفرش همه ایمان شد تا باد چنین بادا
خلاصه سیدی «اجرای پیمان وادی 8»
نویسنده: همسفر ثریا رهجوی راهنما همسفر خندان (لژیون هفتم)
رابط خبری: همسفر سمیه ن رهجوی راهنما همسفر خندان (لژیون هفتم)
ارسال: همسفر سمیه الف رهجوی راهنما همسفر خندان (لژیون هفتم) دبیرسایت
همسفران نمایندگی لویی پاستور
- تعداد بازدید از این مطلب :
46