همسفر اکرم به همراه مسافر خود با پنج سال تخریب آنتیایکس مصرفی تریاک خوراکی وارد کنگره شدند و با راهنمایی مسافر مهدی و راهنمایی همسفر سمیه به روش DST و داروی OT به مدت ده ماه و هجده روز سفر کردند و درحالحاضر چهار سال و دو ماه است که آزاد و رها هستند.
اینک در باب دستورجلسه «درختکاری» مصاحبهای ترتیب دادیم که تقدیم نگاه شما مهربانان همیشه همراه مینماییم.
ابتدا از اهمیت موضوع درختکاری و تدبیر آقای مهندس در برگزاری اردوی درختکاری بفرمایید؟
در وادی پنجم به بازگشت از ضدارزشها، در وادی هشتم جبران خسارت از خود و طبیعت و در آخر وادی دوازدهم به درختکاری اشاره شد که بهصورت یک وظیفه و فرمان است و فرد به شکرانه درمان و حالخوشی که دارد سالانه در درختکاری شرکت میکند. طبق فرمایش آقای مهندس؛ با ورود یک مصرفکننده به کنگره جسم یا شهر وجودی و جهانبینی او که از تعادل خارج شده با درمان به تعادل میرسد در شهر وجودی فرد مصرفکننده دو قسمت وجود دارد؛ یکی جهان سرما و یخبندان و دیگری جهان کویر که هیچ تعادلی با یکدیگر ندارند درحقیقت جهانبینی فرد پس از ورود به کنگره بهآرامی رشد میکند و سبب آب شدن یخها میشود که این آب به سمت کویر حرکت میکند و کویر از حالت خشکی خارج و با ایجاد تعادل حس مسافر باز میشود، بنابراین پس از جبران خسارت از خود به طبیعت هم کمک میکند و همانگونه که خودش احیا میشود به احیای هستی نیز کمک و با حس خوب در اردوی درختکاری شرکت میکند.
چه ویژگیهایی در یک درخت وجود دارد که آقای مهندس ساختار کنگره را به یک درخت تشبیه کردند؟
این نگرش آقای مهندس به درخت و صورپنهان است که ایشان ساختار کنگره را بر اساس ساختار درخت ایجاد کردند، در سیدی ابر و باد نیز اشاره شد که ریشه کنگره آقای مهندس، تنه درخت دیدهبانان، شاخههای اصلی مرزبانان و ایجنت، شاخههای فرعی راهنماها، شکوفه و میوهها سفر اولیها و سفر دومیها هستند و برگهای درخت را میتوانیم به امور مالی در کنگره تشبیه کنیم. خداوند را شاکرم که این درخت 25 سال پیش یک ریشه بود و اکنون به درختی تنومند تبدیل شده، آقای مهندس آگاهی و الهاماتی را که دریافت میکردند را به کل درخت انتقال دادند که روزبهروز با رشد خود به ارتقا برسد.
با توجه به تصاویر کتاب 60 درجه و تبدیل درخت پوسیده به درختی تنومند، بفرمایید دستور جلسه درختکاری چه ارتباطی با درمان و تعادل مسافران و یا همسفران دارد؟
آقای مهندس برای درک بهتر مطالب از تمثیل استفاده میکنند، ایشان درخت پوسیده را به فرد مصرفکننده تشبیه کردند که یک مصرفکننده از درون خود بهتر باخبر شود و درخت پوسیده درون و برون یک مصرفکننده را نشان میدهد که غرق تاریکیها است، فردی که قبل از مصرف جسم او سالم و مانند یک درخت تنومند بوده، اما موادمخدر بیرونی مانند موریانه جسم او را تخریب و همچنین جایگزین مواد شبهافیونی جسم او شده است. انسانهای پاک و باایمان مانند درختان محکم و تنومندی هستند که ریشه در زمین دارند و هرگز با طوفان نابود نمیشوند و جوانههای پایین درختان پوسیده سمبل انسانهایی است که درحال بازسازی جسم و روح خود هستند، افراد مصرفکننده پس از ورود به کنگره پروسه درمان را آغاز میکنند و با فراگیری آموزشها به بازسازی جسم خود و جوانههای درون میپردازند از هرگونه آلودگی دور و این جوانهها روزبهروز بزرگتر و تبدیل به یک درخت میشوند و ایمان قوی مانند امواجی تمام اعضای جسم و روح آنها را بازسازی میکند.
کل هستی یک بذر است و آن بذر عشق است، یک راهنما بهعنوان یک باغبان برای به نتیجه رسیدن و رشد بذرهای نیکو چه تاثیری دارد؟
مهمترین شرط کاشت یک نهال در باغ، علم و آگاهی در آن زمینه است که باغبان باید بداند شرایط بذر چیست؟ گیاه به چه اندازه کود و آب نیاز دارد تا رشد کند و تبدیل به یک درخت شود؟ در کنگره راهنما مانند باغبان است با تشکیل لژیون ابتدا باید علم و دانش خود را در کنگره افزایش دهد و علم او باید به روز باشد، زمانیکه رهجو در لژیون او قرار گرفت باید به هر کدام در نوع خود به اندازه تخریب و نوع تاریکی او دانش و آگاهی لازم انتقال دهد و عشق و محبت باید درون راهنما موج بزند و محبت خود را انتقال دهد در این صورت بهنتیجه میرسد، آیا گیاهی که درختی تنومند میشود ثمرههای آن آلوهای ترش و ریز است یا آلوهای شیرین و خوشمزه؟ نکته حائزاهمیت اینکه رهجو نیز باید خواسته رهایی داشته باشد که راهنما بتواند برای او کاری انجام دهد و تفاوتی بین انسان و درخت وجود دارد که اگر یک درخت را بدون آسیب به باغ دیگری منتقل کنیم آن درخت به رشد خود ادامه میدهد، اما انسان باید ابتدا درون خود خواسته تغییر داشته باشد که راهنما به او کمک کند بهنظر من راهنما با انجام وظایف خود مانند یک باغبان با کاشت بذر عشق و محبت قطعاً به نتیجه میرسد و در آینده شاهد تولید میوههایی در لژیون میشود که از خود زایش و تولید میکنند.
روش آموزشهای کنگره الگویی از طبیعت است پیامی که شما از درخت دریافت میکنید چیست؟
درخت در ابتدا یک بذر بوده است که با تجربه تاریکی خاک بهآرامی جوانه زده و سر از خاک بیرون میآورد و با رشد در جهت نور و با کمترین امکانات و سختترین شرایط تبدیل به یک درخت تنومند میشود و بهترین تولید را دارد که سایه آن برای انسان مفید، شاخهها لانه پرندگان و میوهها ثمربخش میباشد با تولید اکسیژن و جذب آلایندههای هوا سبب حفظ و بقای هستی میشود، حال اینکه تفکرات و جهانبینیِ من ریشه، تنه درخت جسم، شاخههای درخت روان و میوهها گفتار پندار و کردار من است باید درخت را الگوی خود قرار دهم که با کمترین امکانات بهترین عملکرد را در جهت رشد خود داشته باشم بدون انتظار از دیگران و با حرکت در مسیر کنگره که صراط مستقیم است، انشاءالله مانند درختی که با رشد خود سر از باغ بیرون میزند، باشم.
بهنظر شما عمل درختکاری چه نقشی در احیای فرد دارد؟
کاشت درخت سبب احیای طبیعت میشود، کنگره نیز با زندگی بخشیدن مجدد به مسافران و همسفران همین عمل را انجام میدهد که انسان نیز مانند یک نهال باید از جسم خود مراقبت کند و اجازه ندهد هر چیزی وارد جسم و روح او شود با تبدیل شدن به یک درخت تنومند اجازه ندهد که شهر وجودی او تبدیل به شهری آفت زده شود. فرد با مصرف موادمخدر حس و تفکراتش به خواب میرود مانند درختی خشک و فرسوده در زمستان که همان درخت در بهار شروع به بیدارشدن میکند، مصرفکننده نیز با ورود به کنگره و دریافت آموزشها سیستم شبهافیونی جسم او که به خواب رفته بود بهآرامی بیدار و درمان میشود.
بنابر فرمایش استاد امین؛ تفاوت انسانی که باعث ایجاد آبادانی میشود و فردی که تخریب ایجاد میکند در حس است. حس، سالم تا چه اندازه در کاشت درخت و آبادانی طبیعت مؤثر است؟
در جزوه جهانبینی اشاره شده که تمام هستی در درون و بیرون ما است بهمعنای اینکه انسان همانگونه که با خود رفتار میکند با هستی نیز رفتار خواهد کرد، شخصی را درنظر بگیریم که در درون خود زباله تولید میکند و مرتب درحال تخریب وجود خود است اگر بگوییم زباله نریز بسیار به او فشار میآید و این انسان ویرانی فراوانی در زمین ایجاد میکند. ضربالمثلی میگوید؛ از کوزه همان برون تراود که در اوست، یعنی گفتار و رفتار انسانها درون آنها را نشان میدهد. انسانی را درنظر میگیریم که چشمه درون او زلال و پاک است در زمان اشباع زلالی درون او به بیرون نیز منتقل میشود و یک نفر نیز مانند فاضلاب جوشان مرتب درحال تخریب درون خود است در زمان اشباع بقیه را به بیرون انتقال و تخریب ایجاد میکند فرد با درمان در کنگره با حس سالم خود ابتدا از خود و پس از آن از طبیعت جبران خسارت کرده و با کاشت نهال و آبادانی طبیعت تخریبهایی را که بهواسطه موادمخدر ایجاد کرده بود را جبران و به خود و هستی کمک میکند.
بهنظر شما یک همسفر چگونه میتواند در امر درختکاری و حفظ حریم طبیعت سهیم باشد؟
در سیدی فتح قله آقای مهندس اشاره کردند که "قله و فتح آن چندان اهمیتی ندارد، اما اثر و نشانی که از خویش در آن مکان میگذارید مهم است." منِ همسفر با ورود به کنگره باید تغییر تبدیل و ترخیص را در خود ایجاد کنم ابتدا پروسه زمان را باید درنظر بگیرم با آغاز پالایش در خود از ضدارزشیها دوری کنم، قطعاً با حس سالم میتوانم در کاشتن درخت سهیم باشم درحقیقت با مراقبت از جسم و افکار خود از طبیعت هم محافظت میکنم. انشاءالله ما همسفران همانگونه که در کنگره قرار گرفتیم و درخت وجودی خود را رشد دادیم با رشد تفکرات و جهانبینی خود تبدیل به رطبی شیرین شویم نه گیاه حنظل که تلخی ما سبب رنجش دیگران شود.
کلام پایانی؛
اگر فردی در جایگاه خدمتیِ مصاحبه و یا دستورجلسهای قرار میگیرد، قطعاً گرهای بزرگ در شخص او وجود دارد هفته درختکاری درس بزرگی برای من داشت که وظیفه خودم میدانم با کاشت سالانه دو درخت در حفظ و بقای هستی تلاش کنم و تنها به کاشتن بذرها فکر نکنم و برای من الگویی بزرگ باشند، بذرها ابتدا باید تغییر کنند تا جوانه زده و تبدیل به نهالی ضعیف و در ادامه تنومند شوند، بنابراين من هم در زندگی در مقابل مشکلات بیصبری نکنم و پارامتر زمان را در نظر بگیرم مانند درخت ناخالصیها را از خود دور کنم و با تزکیه و پالایش تبدیل به انسانی که به قدرت تشخیص رسیده شوم. خداوند را بابت فرصت این خدمت شاکرم در ادامه از آقای مهندس سپاسگذارم که انسانها را احیا میکنند، از خدمتگزاران سایت بابت خدمات عاشقانه تشکر میکنم و از راهنمای عزیزم که آموزشهای او سبب خدمت و حضورم در کنگره شد بسیار سپاسگزارم.
تایپ؛ همسفر عشرت رهجوی راهنما همسفر نجمه (رابط خبری لژیون پنجم)
تنظیم و ارسال؛ همسفر زهره رهجوی راهنما همسفر لیلا (لژیون هجدهم)
عکس؛ همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر وجیهه (لژیون نوزدهم)
نمایندگی همسفران سلمان فارسی
- تعداد بازدید از این مطلب :
527