فهم در کلام دارای سلسله مراتب است؛ ابتدا در فکر ما است که باید به کلام تبدیل کنیم دوم؛ به امواج میدهیم سوم؛ به گوش دیگران میرسد چهارم؛ وارد ذهن ما میشود پنجم؛ تبدیل به تصویر میکنند ششم؛ تصویر را با تفکر و تعقل بررسی میکنند در نهایت نتیجهگیری میکنند اگر در هر کدام از این مراحل اشتباهی رخ دهد سوء تفاهم ایجاد میشود، بنابراین در تبدیل افکار به کلام؛ دقت، حوصله، منفی یا مثبتگرایی، ترس، اضطراب، بیخيالی، راست یا دروغگویی، با صراحت سخن گفتن، تعارفها و در نهایت زبان بدن بسیار مؤثر و مهم است باید افکار حسی را به کلام تبدیل کنیم به این معنا که بایستی آن را معقول کرده و از تمثیل استفاده کنیم که این کار را با چشم و زبان مادی انجام میدهیم بهعنوان مثال؛ زمانیکه میخواهیم خوشبختی، بهشت و جهنم را معنا کنیم خوشبختی یعنی لذت، آرامش، آسايش، تعادل داشتن، استفاده از فرصتهای زندگی، آگاهی، دانایی یا پذیرا بودن آموزش از آموزگار نه از روزگار یا هنگامیکه بیان میکنیم بهشت مانند، مکانی است خوش آب و هوا که تمامی امکانات در آن فراهم است و خبری از ضدارزشها در آن نیست یا زمانیکه مطرح میکنیم جهنم، مکانی است که ما را با موی سر آویزان کردهاند و آب جوش روی سر ما میریزند و ما دائماً میمیریم و دوباره زنده میشویم، پس بهشت و جهنم تمثیل خوشبختی و بدبختی است واقعاً چه این دنیا و چه در آخرت، دنیای پس از مرگ وجود دارد؛ اما باید تمثیل را بهجای اصل قضیه در نظر نگیریم.
گاهی در انتقال کلام تقطیع صورت میدهیم به این مفهوم که قسمتی از کلام را حذف میکنیم که باعث میشود معنای کلام تغییر کند مثلاً؛ زمانیکه میگوییم؛ خدایی نیست جز خدای یگانه که اگر قسمت دوم را حذف کنیم معنای آن کاملاً تغییر میکند و مطرح کردیم خدایی نیست. ما تصور میکنیم خداوند پیرمرد ریش سفیدی است که کار او قضاوت بین انسانها است و به هر کس هر چه خواست میدهد و به هر کس نخواست نمیدهد و کار ما تنها التماس است، در صورتیکه همه چیز مانند یک سیستم است که حساب و کتاب دارد با دقت و برنامهریزی خاص تدوین شده است با دانایی، تفکر و تمرکز باید کلام راستین را از کلام دروغین تشخیص دهیم و متوجه شویم منظور طرف مقابل از غیبت، تجسس یا فضولی چیست؟ چه هدفی دارد؟
بدانیم انسان باشخصیت فردی است که تا از او سؤال نکردهاند، پاسخ نمیدهد، سپس با تفکر به اندازه و تنها در مورد همان موضوع صحبت میکند، بدانیم عکسالعمل درست و منطقی به این معنا است که بگوییم؛ خواهشاً راجع به شخصی صحبت نکنید؛ زیرا او حضور ندارد و یا من صحبتهای شما را به او انتقال میدهم و یا زمانیکه یک مسئلهای در فضای مجازی منتشر میشود که ابروی شخصی کج است فوراً فوروارد نکنیم؛ چراکه شاید رقیبان و دشمنان او میخواستهاند به آن آسیب بزنند در این صورت است که میتوانیم مطرح کنیم در مسیر صراطمستقیم در حرکت هستیم کاملترین، درستترین و گاه کوتاهترین راه است، البته که در آن سختیهایی وجود دارد که همان وسوسههای شیطانی است.
اگر بر مبنای تفکر و تعقل تصمیمگیری نکنیم، حق و باطل را با هم یکسان کنیم راه را برای خود سختتر و طولانیتر کردهایم؛ چراکه هر عملی عکسالعملی دارد، احتکار، تقلب، خیانت، دزدی و غیره همه به ما باز میگردد؛ زیرا گندم ز گندم جو ز جو میروید، بنابراین در صراطمستقیم حرکت کنیم تا به جایگاه اصلی خود که آسايش، آرامش، رسیدن به روشنایی و بهشت برین است برسیم در نظر داشته باشیم که قوانینی که از عقل و فکر سالم بیرون آمده باشند پابرجا میمانند؛ زیرا اینها کلام انسان نیست گرچه از طرف انسان بیان شدهاند بهعنوان مثال؛ آنکه در کتاب آسمانی ما مطرح شده؛ وای بر کمفروشان، وای بر دروغگویان و بالعکس، قوانینی که از عقل و فکر ناسالم بیرون آمده باشند پابرجا نمیمانند حتی با ضرب، زور نیزه و قدرت. کلام حق ابزار است نه هدف و آنقدر ساده و قابل فهم بيان شده که فراموش کردیم صوت مقدمه مانند یک دام است که متأسفانه روی آن در سکون قرار گرفتهایم و نمیتوانیم به مراحل بعدی که فهم و عمل کردن است وارد شویم؛ بهگونهای که دکتر به ما نسخهای داده است و ما تنها مرتب با صدای خوش از روی آن میخوانیم، حاضر نیستیم دارو تهیه و استفاده کنیم تمام موضوعات را با هم ربطه دادهایم؛ زیرا از آن طرف اطلاعی نداریم و متأسفانه با چشم خود تفکر میکنیم؛ یعنی تنها آنچه را میبینیم برای ما ارزشمند است.
به طور کلی کلام به صورت عام در تمام سطوح زندگی ما نقش دارد؛ به عبارتی با خانواده و افراد جامعه مانند فامیل، دوستان، رهجو و راهنما؛ زیرا ما گاهی سخنی میگوییم و شخص بهگونهای دیگر برداشت میکند، چون ذهن دو طرف آلوده است کلام به صورت خاص یعنی صحبت در مورد علم پزشکی، شیمی، فیزیک، ادبیات و کتب آسمانی میباشد. در پایان سپاسگزارم که کنگره مسیر درست زیستن را به من نشان داد تا بتوانم از دانش و آگاهی دانشمند زمان خود، آقای مهندس بهرهمند شوم روحش شاد و قرین رحمت الهی.
نویسنده: همسفر مینا (م) رهجوی راهنما همسفر زهرا (لژیون ششم)
رابط خبری: همسفر فیروزه رهجوی راهنما همسفر زهرا (لژیون ششم)
ویرایش و ارسال: همسفر زهرا رهجوی راهنما همسفر اکرم (لژیون شانزدهم) دبیر دوم سایت
نمایندگی همسفران سلمان فارسی اصفهان
- تعداد بازدید از این مطلب :
0