دو راه بیشتر وجود ندارد: یا به نیروهای الهی ملحق می‌شوند و یا...

۸۸/۱۰/۲۵
«گردباد عظیم»
بر مبنای اضداد
استاد:
انشالله که حال همه و حال تمام خدمت گذاران واقعی صراط مستقیم خوب باشد؛ آنانی هم که حال خوبی ندارند، دو راه بیشتر وجود ندارد:
یا به نیروهای الهی ملحق می‌شوند و یا صبر کنند که نیروهای شیطانی آن‌‌ها را با گردباد عظیم به عمق ظلمات هدایت نماید.
فرزندان ما، برای اینکه خوب بدانید جهان و جهان‌ها چگونه بر نقاط کلیدی به دَوَران در می‌آید و ستون‌‌های آن به کجا وصل است و تحولات انسان به چه نحوی آغاز و تکمیل می‌شود، با وجود همین اضداد است.
امّا یک کلمه اینجا معنای کل می‌یابد، اضداد مانند یک تکانه است، برای بیداری انسان‌ها و آن ابتدا محشر به پا می‌کند که سلاح بردارند و با نیروی مخالف خود درگیر بشوند؛ زیرا انسان ناآگاه در اصل و اصول به سرعت می‌خواهد از خود و دیگران به دفاع برآید؛ اما نمی‌داند که نیروی مخالف آماده است که از انسان بی‌تفکر، حرکتی عظیم ایجاد کند که سیل خروشان او را از مسیر دور نموده و به طرف خواست خود ببرد.
اضداد از ابتدا مأمورند که تا انتها تخریب ایجاد بنمایند و خلقت را به فساد و خون ریزی دعوت کنند؛ امّا اگر طبق فرمان، انسان‌ها هر قدر به عقل و آگاهی نزدیک و در کامل شدن خود بیاموزند؛ اضداد کم رنگ می‌شوند و کم کم به آهستگی به سوی فرمان حق تعالی نزدیک می‌شوند و از نیروی اهریمنی و شیطانی کاسته و به صفر می‌رسند؛ راهی است بسیار سخت و این امکان وجودش آنطوری که در کلام اَللّٰه وعده داده شده است امکانپذیر است.
امواج و آنچه که به اذن اَللّٰه در جهت تکامل آفریده شد، تمامی نیروهای مثبت که ساختار آنها با روح الهی آغاز شده به آرامی به یکدیگر وصل می‌شوند.
خاطرتان هست که الماس‌ها چگونه در کف اقیانوس‌ها به هم وصل می‌شوند و یا ساخته می‌شوند و یکدیگر را از فواصل بسیار دور می‌یابند؛ امواج عشق و محبت نیز در کائنات یکدیگر را جذب می‌کنند؛ یعنی انسانهایی که دارای این خصوصیت هستند یکدیگر را مییابند و با جمع شدن و جذب شدن به هم یک خطی را درست می‌کنند و خود و دیگرانی که همسفر با آنها هستند می‌یابند و این هر روز ازدیاد می‌یابد و از نیروی شیاطین کم می‌شود.
و تکرار و تداوم آن مانند رود و اقیانوس‌های زلال و صاف به وجود می‌آید که خوراک و قوت  نیروهای الهی در هر نقطه از عالم می‌شوند، آنگاه محبت این کلمه زیبا معنادار می‌شود و همه دارای اندیشه و تفکر الهی می‌یابند.
شما تصور بنمایید اگر همه چیز برای همه کس با انصاف وجود داشته باشد، حداقل نیمی از آنچه آنها را در مقابل هم بر روی هم سلاح برمی‌دارند از بین می‌رود و اگر دردی وجود داشته باشد نیمی از خواسته‌های آنها درمان می‌شود و یا اصلاً دردی به وجود نمی‌آید که درمان بخواهد.
حال شاید شما برایتان سوالی مطرح شود که اگر همه، همه چیزها را داشته باشند، بیشتر به طرف شیاطین می‌روند و با هیچ تفکری، حرکتی به وجود نمی‌آید؛  باید بگوییم که در انسان‌های سالم این معنا ندارد و در انسان‌هایی که عقل سلیم و بدن سالم ندارند، به عبارتی برای خواسته‌های نفس به روی پدر و مادر و حتی خانه خود شمشیر بالا می‌برند، حق با شماست؛ نام و نشان آنها در کلام الله ذکر شده که این انسان‌ها، انسان نیستند، یعنی همان چارپایانی هستند که در شرایطی دو پا و در شرایطی چهارپا و در شرایطی کاملا شیطانی و بی‌پا می‌باشند، آیا متوجه شدید.
پس هنگامی که آفریننده به تعداد مخلوقین خود از نفر اول که انسان واقعی که از جنس خود باشد بیافرید، آنگاه از نیروهایی که ذکر شد کم می‌شود و به آرامی مانند جنگل‌هایی که در دشت‌های وسیع به نوبت درخت بکارند و یک به یک آن درختان به فاصله یک یا دو و یا سه سالی از وجودشان رشد و نمو خواهند کرد و بار آنها آن خواهد بود که آفریدگار به آنها نهاده است و این برای مخلوقین ظلمات که همیشه به دنبال راحت به دست آوردن بدون رنج و ذحمت قدری سخت و دشوار است.
آیا شما هم اینطور فکر نمی‌کنید و امروز این بنا را از یک ریشه به ظاهر بسیار بد و یا قلمه‌ی آن را از بدترین گیاه به اسم خشخاش بر گرفتند؛ البته خداوند تبارک و تعالی می‌دانند که چه آفریده، او بهترین را آفریده و نکته اینجاست که بایستی پس از قرن‌ها و قرن‌ها این خشخاش بسیار زشت و گیاه مخرب، به زیباترین تبدیل شود و هرگز به تصور حتی آنانی که در امورات شفا هم دست داشتند و دارند هنوز به جذابی و زیبایی دوباره‌ی آن دست نیافته و گمراه شدند.
این گیاه نیز با عشق و محبت آفریده شد زیرا خالق خود می‌داند، اما نوع مصرف و تجویز آن به عبارتی نسخه‌ی آن به دست اهریمنان و به قول دین دستور به اهریمنان بد سرشت انجام می‌گردیده است.
حال با این اوصاف در موارد وادی چهاردهم، چگونه می‌توانی و یا می‌توانید.
پس قلم به دست بگیر و مکتوباتی را بنویسید که آسمان و زمین از هیبت و شگفتی آن به لرزه در آیند.
بازهم در مورد این کلمه باهم سخن خواهیم گفت.

تهیه: مسافر حسین لژیون پنجم.