دانایی بدون عمل، نیمه راه است

جلسه دوازدهم از دوره هشتم کارگاه‌های آموزشی خصوصی کنگره ۶۰ به استادی راهنمای محترم مسافر امیر حسین، نگهبانی مسافر هومن و دبیری مسافر مهدی با دستور جلسه  *وادی پنجم وتاثیرآن روی من * 31 تیر ماه 1405 آغاز به کارکرد.
خلاصه سخنان استاد:
وادی ۱ تا ۴ در مورد تفکر بود؛ و ما یاد گرفتیم چطور تفکر کنیم و فهمیدیم تفاوت فکر کردن با تفکر کردن چه چیزی است. در وادی پنجم می‌گوید: در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست بلکه توام با رفتن و رسیدن آن را کامل می‌نماید؛ یعنی تا الان هرچه فکر و تفکر کردیم و یاد گرفتیم حالا باید آن را به مرحله عمل برسانیم؛ باید عمل بکنیم. هرچقدر هم آموزش دیده باشیم ولی عمل نکنیم، این آموخته‌ها هیچ فایده‌ای برای ما ندارد و هیچ مشکلی حل نمی‌شود. آقای مهندس مثال خوبی زدند گفتند: برای نهادن چه سنگ باشد چه زر، هیچ فرقی با هم ندارد چیزی یا علمی که برای استفاده کردن نباشد به هیچ دردی نمی‌خورد.

ما هر کاری که می‌خواهیم انجام بدهیم؛ قبلش باید به آن کار فکر کنیم که آیا این کار درست است یا اشتباه، باید افکار و اندیشه مثبت را به کار بگیریم و راه درست را برویم و هر کاری که به ذهن ما رسید بدون فکر کردن و تحقیق انجام ندهیم. اول از درست بودن آن اطمینان داشته باشیم بعد کاری را که منطقی‌تر و قابل اجراتر است را انجام بدهیم.
قبل از انجام هر کاری باید آرامش داشته باشیم؛ نباید ترس، استرس و ناامیدی داشته باشیم باید اینها را از خودمان دور کنیم و اعتماد به نفسمان را بالا ببریم.
باید تفکر، گفتار و رفتار ما درست باشد. همانطور که آقای مهندس گفتند: پندار نیک، گفتار نیک و رفتار نیک؛ برای اینها باید تزکیه و پالایش صورت بگیرد و باید خصلت‌های بد و رفتارهای بد را از خودمان دور کنیم و از ضد ارزش‌ها دوری کنیم تا تزکیه و پالایش بشویم.
ضد ارزش‌ها چه هستند؟ ما اگر به درون خودمان رجوع کنیم؛ متوجه می‌شویم ضد ارزش‌ها چه هستند. مثلاً من می دانم که دروغ گفتن، غیبت کردن، دزدی کردن، فساد و آدم کشی اینها همه کارهای ضد ارزشی هستند.
گاهی انسان‌ها می‌خواهند کاری را انجام بدهند؛ از درست یا اشتباه بودن آن مطمئن نیستند در این جور مواقع اول باید تحقیق کرد. همینطور هر کاری را نباید انجام داد اگر تحقیق هم شد ولی باز از درست یا اشتباه بودن آن کار مطمئن نبود؛ نباید آن کار را انجام بدهد چون ممکن است متحمل ضررهایی بشود که بعداً قابل جبران نباشد.

در هرکاری باید قناعت داشت؛ باید سعی کنیم با کمترین امکانات کارها را به بهترین شکل انجام بدهیم. نباید در کاری اصراف بکنیم و سعی کنیم در زندگی پس انداز داشته باشیم.
نکته‌ای که در ابتدا باید بگویم؛ این است که تمام این سی دی‌ها و وادی‌هایی که کار می‌کنیم برای این است که بتوانیم آن‌ها را در زندگی خودمان کم کم پیاده کنیم؛ و به کمک آن‌ها برای گره‌های درونی خودمان راه حل پیدا کنیم، نه اینکه بخواهیم آن‌ها را روی دیگران پیاده کنیم؛ باید بدانیم مخاطب آن‌ها خود من هستم. وادی اول تا چهارم وادی‌های تفکر هستند و روی ساختارهای فکری ما کار می‌کنند؛ چون تمام ساختارها و کارهای ما با تفکر هستند. این وادی‌ها نشان دادند که همه چیز با تفکر شروع می‌شود و چهارچوبی برای این تفکر تعریف کردند و در این وادی‌ها یاد گرفتیم که بار همه چیز بر عهده و دوش خودمان است؛ در واقع هدف وادی‌ها تغییر زاویهٔ دید ما است و به ما می‌گویند که باید روی خودمان حساب باز کنیم. در وادی پنجم می‌گوید: همهٔ این‌ها به جای خود، هر چقدر تفکر کردی حالا اگر وارد عمل نشوید، یک قرون نمی‌ارزد. تفکری که به عمل نیاید به درد نمی‌خورد و دانستن خالی اگر بدون عمل باشد، به درد نمی‌خورد. باید حرکت و تکاپو را شروع کنم. در این وادی می‌گوید: نقشه‌ای که در جهان ذهنی‌ات ترسیم کردی باید در جهان عینی عملی کنی. خیلی‌ها در جهان ذهنی بسیار قوی هستند ولی قادر به پیاده کردن آن در دنیای بیرون نیستند. دائماً در حال فکر کردن و نقشه کشیدن هستند ولی قادر به حل هیچ مشکلی نیستند. جهان ذهنی ما در واقع نمونهٔ کوچکی است تا بتوانیم متوجه بشویم که خداوند چگونه در جهان هستی خالق است. در جهان ذهنی انسان خالق است و هر چه بگوید سریعاً به وجود می‌آید. این جهان مقدمه‌ای برای زندگی در جهان خاکی است و ابزارش تفکر است. برای اجرایی کردن افکار از قوه به فعل نیاز داریم که از اضطراب و ناامیدی و نکات منفی خارج بشویم؛ و به یک آرامش نسبی برسیم که این‌ها خودش نیازمند تزکیه و پالایش می‌باشد. پس برای اینکه انسان به هم ریخته به انسان با تعادل و موجه تبدیل بشود، فقط یک راه وجود دارد آن هم تزکیه و پالایش یعنی دوری از ضد ارزش‌ها و رفتن به طرف ارزش‌ها که در این وادی توضیح داده شده است.
سایت نمایندگی پردیس