همسفر سمیه برداشت خود را از سیدی «وادی دهم بخش دوم: صفت گذشته در انسان صادق نیست، چون جاری است.» اینگونه بیان کرد:
برداشت من از وادی دهم این است که عقل، ذهن و تفکر دارای طول و عرض هستند. طول به میزان عمر و تجربه انسان اشاره دارد و عرض نشاندهنده میزان دانش، آگاهی و شناخت او از خویشتن و جهان هستی است. انسان چیزی جز تلاش، کوشش و حرکت خود نیست و همین تلاش جایگاه او را در هستی مشخص میکند. همچنین آموختم که اصوات در جهان هستی نقش بسیار مهمی دارند و وسیله ارتباط میان انسانها و سایر موجودات هستند. همانگونه که در جهان هستی خیر و شر در کنار یکدیگر وجود دارند اصوات نیز میتوانند مثبت یا منفی باشند. اگر انسان به اصوات نیکو گوش بسپارد و مفهوم آنها را درک کند به آرامش نزدیکتر میشود. انسان در انتخاب مسیر خود اختیار کامل دارد؛ اما باید مسئولیت پیامدهای انتخابهایش را نیز بپذیرد. برای تغییر صفات ناپسند ابتدا باید آنها را در وجود خود بپذیریم. همانگونه که یک مصرفکننده ابتدا باید مصرفکننده بودن خود را قبول کند تا بتواند درمان را آغاز نماید.
در ادامه این وادی با جایگاه حس آشنا شدم حس نخستین نیروی بهکارگیری قوه عقل است و مانند یک گیرنده و فرستنده عمل میکند. اگر حس ما سالم و در آرامش باشد امواج مثبت، الهام و زیبایی را بهتر دریافت میکند؛ اما اگر درگیر حسهای منفی باشیم همان انرژیهای منفی را نیز به دیگران منتقل خواهیم کرد. بنابراین برای تغییر صفات گذشته باید حسهای مثبت خود را تقویت و حسهای منفی را تضعیف کنیم و با تزکیه و پالایش از مسیر ارزشها حرکت نماییم. نیروهای مثبت و منفی همواره در جهان هستی وجود دارند و این ما هستیم که با اختیار خود انتخاب میکنیم کدام یک را دریافت کنیم. به نظر من پیام اصلی این وادی این است که اگر به دنبال نور، آگاهی و ارزشها باشیم آرامش و تعادل را تجربه خواهیم کرد و میتوانیم صفات ناپسند خود را به صفات پسندیده تبدیل کنیم.
منبع: سیدی وادی دهم بخش دوم
نویسنده: همسفر سمیه رهجوی راهنما همسفر لیلا (لژیون چهاردهم)
رابط خبری: همسفر صدیقه رهجوی راهنما همسفر معصومه (لژیون چهاردهم)
ویرایش و ارسال: همسفر اکرم رهجوی راهنما همسفر لیلا (لژیون چهارم) دبیر سایت
همسفران نمایندگی صالحی
- تعداد بازدید از این مطلب :
153