صبر را با شیرینی معنا و اجرا کنیم

خودداری:خودداری همان‌گونه که از واژه آن پیداست، یعنی در اختیار داشتن خود و انسان خوددار، کسی است که صاحب و فرمانده خویش است و اختیار خودش را در دست دارد، به عنوان مثال: اگر قرار است به جایی و یا به مکانی نرود، نمی‌رود. اگر باید کاری را انجام ندهد، نمی‌دهد. اگر باید حرفی را نزند نمی‌زند و بسیاری امور دیگر. خودداری از کارها و یا اعمالی که فرایند درمان ما را متوقف می‌کند و یا به آن آسیب می‌رساند، موضوعی است که بایستی همواره مدنظر قرار گیرد و در ادامه، در تمامی سطوح زندگی برای دوری از مسائل منفی.صبر:صبر یکی از زیباترین موضوعات و مفاهیمی است که در کنگره ۶۰ و در طول دوره درمان اعتیاد با آن آشنا می‌شویم. انسانی که مفهوم حقیقی صبر را بیاموزد و در زندگی خود به کار گیرد، به حق به جایگاه بسیار ارزشمندی رسیده است. صبر یکی از صفات زیبایی است که در کلام‌الله به کرات از آن یاد می‌شود. برای درمان اعتیاد، ما شدیداً نیازمند آموختن و بکار گیری مفهوم صبر در زندگی خود هستیم. چراکه در غیر این صورت، یعنی بدون در نظر گرفتن صبر و عمل به آن، هرگز به درمان اعتیاد نمی‌رسیم. نه تنها در درمان اعتیاد بلکه در هر موضوع دیگری نیز موفق نخواهیم بود.

صبر یعنی در نظر گرفتن پارامتر زمان برای انجام هر کاری، همراه با سعی و تلاش حساب شده. درمان اعتیاد ۱۰ تا ۱۱ ماه زمان می‌خواهد حل مشکلات و زمان و صبر می‌خواهد خروج از تاریکی مستلزم صبر، تلاش و گذشت زمان است. در این وادی یاد می‌گیریم که در صبر خود نیز بی‌صبری نکنیم و صبر را با شیرینی معنا و اجرا کنیم.قناعت:قناعت نیز در جای خود بسیار تا بسیار حائز اهمیت است. شایسته است که در طول دوره درمان اعتیاد خود، به آنچه که داریم قانع باشیم و قدر داشته‌های خود را بدانیم. قرار نیست که بلافاصله با شروع درمان، تمامی مشکلات ما حل شود و هر آنچه که بخواهیم به سرعت به دست آوریم. خیر اینگونه نیست. با قناعت و استفاده درست و شکرگزاری نعمت‌ها و امکاناتی که در اختیار داریم و در ادامه، تلاش و کوشش فراوان، می‌توانیم پایه‌های مالی زندگی خود را مستحکم نماییم و این مسئله یعنی استحکام پایه‌های مالی زندگی، بسیار مهم است.توکل:ما در زندگی روزمره با این مسئله زیاد برخورد می‌کنیم که مثلاً یکی برای انجام کاری به کسی وکالت می‌دهد (موکل) و او را وکیل خود قرار می‌دهد تا از طرف او به نمایندگی از او کاری را انجام دهد. توکل به خداوند نیز موضوعی است که بسیار شنیده‌ایم و بسیار با آن سروکار داشته‌ایم. توکل به خداوند، یعنی خداوند را وکیل خود قرار دهیم؛ اما آیا می‌توانیم دست روی دست بگذاریم و خودمان هیچ کاری نکنیم و بگوییم که ما به خداوند توکل کرده‌ایم و خدا خودش همه‌چیز را درست می‌کند؟ خیر، قضیه به این شکل نیست. همان‌گونه که در وادی چهارم یاد گرفته‌ایم، ما بایستی مسئولیت امورات زندگی خود را بپذیریم و در جهت آن‌ها تلاش و کوشش نماییم؛ اما اگر زمانی به مشکل برخورد کردیم که حل آن از ید قدرت ما خارج بود، آنگاه می‌توانیم به قدرت مطلق توکل نماییم و چشم به رحمت و عنایت او داشته باشیم و این را نیز بدانیم که او هیچ‌گاه بندگان خود را فراموش نمی‌کند و در لحظات سخت و بحرانی زندگی، رحمتش را از ما دریغ نمی‌کندرضا:رضایتمندی و راضی بودن، البته زمانی که در صراط مستقیم حرکت می‌کنیم نیز یکی از صفات بسیار زیبایی است که ممکن است یک انسان حامل آن باشد. بعضی‌ها دائماً در حال گله و شکایت هستند. از خود، خانواده، کار، جامعه، زندگی، هستی و حتی خداوند. انسانی که چنین روحیه‌ای داشته باشد و دائماً و در همه حال و از همه‌کس و همه‌چیز ناراحت باشد و شکوه کند، لذتی از زندگی و کارهایی که انجام می‌دهد نمی‌برد. برای چنین افرادی با چنین تفکراتی، زندگی یکسره تلخ و جهنم است. این جهان کوه است فعل ما ندا، بازمی‌آید سوی ما این نداها را صدا. امیدوارم این شعر را درست نوشته باشم. اگر در مقابل کوه بگوییم من ناراضی هستم، کوه هم به ما می‌گوید من ناراضی هستم. اگر بگوییم تو بدی، کوه هم می‌گوید تو بدی اگر بگوییم این چه وضعی است، کوه هم می‌گوید این چه وضعی است. اما اگر بگوییم تو خوبی کوه هم می‌گوید تو خوبی. اگر بگوییم چقدر زیبایی کوه هم می‌گوید چقدر زیبایی. اگر بگوییم همه‌چیز خوب است کوه هم می‌گوید همه‌چیز خوب است. اگر بگوییم چه خدمتی از دست من برمی‌آید، کوه هم می‌گوید چه خدمتی از دست من برمی‌آید. در این مثال، کوه تمثیل زندگی و هستی و کائنات است. از هر دستی بدهیم از همان دست و با همان حالت جواب آن را از هستی و روزگار دریافت می‌کنیم. اگر ناراضی باشیم، روزگار هم از ما ناراضی خواهد بود، اگر راضی و خشنود و سپاسگزار باشیم، روزگار هم از ما راضی، خشنود و سپاسگزار خواهد بود. شکر گذاری و شکرگزار بودن یکی از موضوعات مهمی است که ما در کنگره ۶۰ یاد می‌گیریم و به آن عمل می‌کنیم.
تسلیم:در مورد تسلیم
، همین‌قدر می‌توانیم بگوییم که بایستی در طول سفر، تسلیم فرمان‌ها الهی و در ادامه تسلیم آموزش‌های کنگره ۶۰ برای عملیات تیپرینگ و بازسازی سیستم ایکس و به تعادل رساندن جسم، روان و جهان‌بینی باشیم تا بتوانیم در مقابل این حریف بسیار قدرتمند یعنی اعتیاد پیروز شویم. در خصوص موضوع تسلیم و آیتم‌های دیگری که در وادی پنجم به آن‌ها اشاره می‌شود، شما عزیزان را به خواندن متن کامل وادی پنجم نوشته مهندس حسین دژاکام و همین‌طور شنیدن سی دی مربوطه، توصیه می‌نماییم؛ زیرا همان‌گونه که گفتیم بهترین و کامل‌ترین برداشت و تعبیر در خصوص این موضوعات، مطالبی است که در وادی‌های کنگره ۶۰ توسط نگهبان کنگره ۶۰ به رشته تحریر درآمده است.
با احترام: دیده‌بان تحقیقات، مسافر علی خدامی