انسان در جهان‌های متعددی به حیات خود ادامه می‌دهد

به نام قدرت مطلق الله

مقاله در خصوص وادی پنجم:

پیش از ورود به وادی پنجم، چهار وادی را پشت سر گذاشته‌ایم. در وادی اول می‌آموزیم که ساختارها بدون تفکر، رو به زوال و نابودی می‌روند. در وادی دوم بیان می‌شود که هیچ موجودی بیهوده و بدون هدف خلق نشده است. در وادی سوم می‌آموزیم که هیچ موجودی به اندازه انسان نسبت به خودش دلسوز نیست و در وادی چهارم درمی‌یابیم که در مسائل و مشکلات حیاتی، نمی‌توان مسئولیت‌ها را به گردن خداوند انداخت و از زیر بار مسئولیت‌ها و مشکلات شانه خالی کرد.

اما وادی پنجم، وادی اجراست. در جهان ما، تفکر به‌تنهایی قدرت مطلقِ حل نیست، بلکه توام با رفتن و رسیدن، آن را کامل می‌نماید. این وادی می‌خواهد عظمت و شأن انسان را بیان کند و جایگاه او را به گستردگی جهان هستی تشبیه می‌کند. برای آنکه انسان به تکامل برسد، تمام هستی در خدمت او قرار گرفته است؛ همان‌گونه که جسم در خدمت نفس است.

قدرت و توانمندی انسان، چه در درون و چه در بیرون، به آتشفشانی می‌ماند که پس از فوران، زمین‌های اطراف خود را بارور می‌سازد. انسان در جهان‌های متعددی به حیات خود ادامه می‌دهد؛ مانند جهان فیزیکی، جهان ذهن و جهان خواب. جهان فیزیکی جهانی است که انسان به‌طور آگاهانه در آن زندگی می‌کند و از امکانات و منابع آن بهره می‌برد. جهان ذهن جهانی بسیار قدرتمند با ابزارهایی نیرومند است که اطلاعات را جمع‌آوری، پردازش و نگهداری می‌کند. جهان خواب نیز جهانی شبیه مرگ است، با این تفاوت که ارتباط میان جسم و نفس قطع نمی‌شود. در جهان خواب، حواس بیرونی در حالت استراحت قرار می‌گیرند و انسان با حواس درونی خود، بسیاری از مسائل را درک می‌کند. برای مثال، در خواب غذا می‌خوریم، طعم آن را احساس می‌کنیم، از خوردن آن لذت می‌بریم و حتی احساس سیری می‌کنیم؛ در حالی که جسم مادی در حال استراحت است.

در این وادی، برای بازگشت از ضدارزش‌ها، باید گام‌هایی برداشت که عبارت‌اند از: قناعت، صبر، پرهیز از تجسس، قضاوت و غیبت، پس‌انداز، توکل، رضا و تسلیم.

قناعت:
قناعت باید در تمام ابعاد زندگی جاری باشد؛ از قناعت در دیدن، شنیدن و سخن گفتن گرفته تا قناعت در تفکر، مصرف انرژی، زمان و امکانات.

صبر:
برای رسیدن به اهداف، خواسته‌ها و آرزوها، صبر ضروری است. گاهی صبر بسیار دشوار، تلخ و طاقت‌فرساست، اما بدون آن دستیابی به بسیاری از موفقیت‌ها امکان‌پذیر نیست.

تجسس، قضاوت و غیبت:
این وادی به ما می‌آموزد که برای رسیدن به خویشتن، به‌ویژه در سفر دوم، باید تمام تمرکز خود را بر اصلاح خود معطوف کنیم و از تجسس در امور دیگران، قضاوت کردن و غیبت بپرهیزیم؛ زیرا این ضدارزش‌ها ما را از مسیر رشد و تکامل دور می‌کنند.

پس‌انداز:
مسیر زندگی، مسیری پرپیچ‌وخم و همراه با فراز و نشیب‌های پیش‌بینی‌ناپذیر است. بنابراین، یکی از عواملی که می‌تواند این مسیر را هموارتر سازد، پس‌انداز است؛ چه پس‌انداز مادی و چه پس‌انداز معنوی.

توکل، رضا و تسلیم:
در تمام مراحل زندگی باید با تفکر، تلاش و کوشش حرکت کنیم و همواره به قدرت مطلق توکل داشته باشیم و او را وکیل خود قرار دهیم. همچنین باید در همه شرایط، هدایت و حمایت او را مدنظر داشته باشیم و نسبت به آنچه از سوی او برای ما مقدر می‌شود، با قلب، زبان و عمل، رضایت داشته باشیم. اگر از مراحل توکل و رضا عبور کنیم، می‌توانیم به مرحله تسلیم در برابر قدرت مطلق نزدیک شویم. البته رسیدن به مقام تسلیم، بسیار دشوار، سنگین و نیازمند ایمان، صبر و عمل فراوان است.

در نهایت، پیام اصلی وادی پنجم این است که باید ساختارهای فکری خود را به ساختارهای عملی و اجرایی تبدیل کنیم؛ زیرا تنها با عمل است که تفکر به نتیجه می‌رسد و انسان مسیر رشد و تکامل را طی می‌کند.

نگارنده: راهنمای محترم مسافر عقیل

عکاس: مسافر مهدی

تنظیم و بارگزاری: مسافر پدرام