عدالت مقدمه‌ای برای عدالت درونی و بیرونی هر فرد است به این معنا که عدالت در کنگره، به عنوان یک اصل اساسی، بستری را فراهم می‌کند تا افراد با درک صحیح از مفهوم عدالت، ابتدا در درون خود به تعادل و هماهنگی برسند و سپس این تعادل را در تعاملات اجتماعی و رفتارهای خود با دیگران نیز به کار گیرند.
عدالت به عنوان یک اصل:
در کنگره ۶۰، عدالت به عنوان یکی از سه ضلع اصلی (معرفت، عمل سالم، عدالت) در کنار هم قرار گرفتند و همگی در رسیدن به تعادل و درمان اعتیاد نقش دارند.
برابری و تفاوت:
در کنگره، همه افراد با نام مسافر یا همسفر صدا زده می‌شوند و در آموزش‌ها و فرصت‌های درمان، از برابری برخوردارند. اما تفاوت‌ها در جایگاه‌ها و مسئولیت‌های خدماتی، به عملکرد و تلاش هر فرد بستگی دارد.
عدالت درونی:
عدالت در کنگره به این معناست که هر فرد با درک صحیح از جایگاه خود و دیگران و با دوری از ضد ارزش‌ها، در مسیر درمان و بهبودی گام بردارد.
عدالت بیرونی:
این عدالت بیرونی،به فرد کمک می‌کند تا در روابط اجتماعی خود نیز با دیگران با انصاف و احترام رفتار کند و از ایجاد ناعدالتی در محیط پیرامون خود جلوگیری کند.
نقش آموزش:
کنگره با ارائه آموزش‌های ناب، افراد را با مفهوم عدالت آشنا می‌کند و به آنها کمک می‌کند تا با شناخت خود و دیگران، به یک زندگی متعادل و عادلانه دست یابند.
عدالت در قرآن:
در قرآن نیز به عدالت و پاداش اعمال نیک و بد اشاره شده است که این موضوع با مفهوم عدالت در کنگره ۶۰ همخوانی دارد.
عدالت مفهومی است که بشر از آغاز تمدن خود می‌شناخت و آن را آرمان مطلوب خود می‌دانست و اما «عدالت، آیا همه افراد در کنگره با هم برابرند؟» این یکی از مهم‌ترین دستور جلسات کنگره ۶۰ محسوب می‌شود و از قابلیت بالایی برخوردار است. آرم کنگره ۶۰ به شکل مثلث است و در رأس آن عدالت و در دو ضلع دیگر آن معرفت و عمل سالم نوشته شده است. با کمی تفکر و تعقل متوجه می‌شویم که اول باید به آن آگاهی و دانایی و شناخت که همان معرفت است برسیم و بعد از آن معرفت درست، در راه عمل سالم قدم برداریم و در نهایت بتوانیم به عدالت واقعی برسیم.
در کنگره ۶۰ عدالت یعنی هر چیزی سر جای خودش و هر کس بنا به تلاش و کوشش خودش می‌تواند از هر چیزی بهره کافی را ببرد در کنگره افراد شاید از نظر مکانی برابر باشند ولی از نظر جایگاه خدمتی و موقعیتی این چنین نیست چرا که عدالت یک مقوله پیچیده و مهمی است که بشر درباره آن به تفکر پرداخته است. در کنگره ۶۰ عدالت به شکل زیبایی رعایت می‌شود و در پناه عدالت است که انسان‌ها در کنگره حضور پیدا می‌کنند و احساس امنیت و آرامش می‌کنند.
ریشه و هم خانواده عدالت از تعادل است تعادل یعنی هر چیز در جای خودش است. معرفت، شناخت و آگاهی از مهم‌ترین اصول برای دست یافتن به تعادل است. اگر انسان کاری را با شناخت و آگاهی انجام دهد قطعاً ختم بخیر خواهد شد اما در صورتی که بدون شناخت و آگاهی باشد نتیجه‌ای جز شر به همراه نخواهد داشت بنابراین عمل انجام شده باید سالم و نیک باشد، هر عمل و شخصی که اجرا کننده آن عمل است باید به نقاط خوب و بد آن آگاهی داشته باشد و در صورتی که از آنها اطلاعاتی نداشته باشد عمل او در ظاهر نیک بوده و اما در باطن مشکل ساز خواهد شد، حتی برای کمک به دیگران باید تعادل را در نظر گرفت و گاهی اوقات از انجام کمکی که به ضرر شخص است دوری کرد، چرا که در نظر گرفتن این موضوع موجب از بین رفتن دوستی‌ها می‌شود.
در کنگره اعضاء اجازه ندارند با یکدیگر هیچ‌گونه رابطه مالی یا معامله‌ای داشته باشند در صورتی که اگر عملی با شناخت و آگاهی و دانایی همراه باشد قطع به یقین عملی سالم بوده و به عدالت ختم خواهد شد در ابتدای ورود به کنگره همه افراد با هم برابرند با هر مقام و منزلت یا شخصیتی و در ادامه بنا به آن تلاشی که انجام داده جایگاه خودش را تعیین می‌کند و به حال خوب و خوش می‌رسد. عدالت در کنگره یعنی اگر ما نتوانیم روش درست و صحیح زندگی کردن را بیاموزیم و اگر گوش به فرمان نباشیم و هر کار که خود صلاح می‌دانیم انجام دهیم اگر سال‌ها هم در کنگره باشیم باز در همان نقطه اول ایستاده‌ایم چرا که کنگره و آموزش‌ها آن روش درست زندگی کردن را می‌آموزد پس خود ما هستیم که با افکار درست و عمل درست شرایط را برای خودمان بوجود می‌آوریم.
عدالت در کنگره برابری نیست و عدالت برای همه یکی است آموزش، محبت و عشق، به همه افراد کنگره داده می‌شود. در کنگره کسی که سفر می‌کند و سیستم بیوشیمی بدنش بازسازی می‌شود و حال خوب دریافت می‌کند و این عین عدالت است که نه تنها در کنگره بلکه در هیچ جای دنیا افراد با یکدیگر برابر نیستند و هر کس به اندازه خواسته و تلاش خودش یک جایگاهی را به دست می‌آورد. این عدالت است که کنگره را پا برجا نگه داشته است حتی راهنما رهجویانش را با یک چشم می‌بیند و عشق درونش را به همه رهجویانش هدیه می‌دهد و برای تمامی رهجویانش زحمت می‌کشد ناگفته نماند نمی‌توانیم بگوییم آن‌هایی که در کنگره خدمت می‌کنند با کسانی که فقط رفت و آمد می‌کنند و هیچ خدمتی انجام نمی‌دهند با هم برابرند.
راهنمایی که در کنگره خدمت می‌کند و علم و دانش خودش را به دیگران انتقال می‌دهد قطعاً آگاهی بالاتری نسبت به افراد دیگر دارد شاید از خیلی جهات با یکدیگر شبیه و برابر باشند ولی از نظر علم و دانش با هم متفاوت هستند. هر کس در بدو ورود به کنگره برای اینکه در مسیر ضدارزش‌ها قرار گرفته بود و تمام حس‌های او بسته و در هاله‌ای از انرژی منفی قرار گرفته بود، مطالب را خوب درک نمی‌کرد و دائم طلبکار خداوند و دیگران یا غر می‌زد و فکر می‌کرد عدالتی در کار نیست اما با سعی و تلاش و صبر و بردباری و کسب آگاهی متوجه شد این تلاش خود اوست که عدالت را برای او به ارمغان می‌آورد. در کنگره هم مثل تمام هستی همه چیز در جایگاه خودش قرار می‌گیرد اگر این‌گونه نباشد همه چیز بهم می‌خورد و بی‌نظمی بوجود می‌آید. در کنگره آموزش می‌بینیم و یاد گرفتیم هیچ کار خدا بی‌علت و بیهوده نیست کنگره بر اساس نظم پایه‌گذاری شده و با همین نظم به عدالت، معرفت و عمل سالم رسیده است.
گاهی اوقات این موضوع مطرح می‌شود که آیا موقعیت کنونی که افراد در آن قرار دارند عین عدالت است؟ بله کاملاً عین عدالت است چون ما نتیجه اعمال، رفتار و میزان آگاهی‌مان را دریافت می‌کنیم و بر اساس آنچه دریافت کرده‌ایم عملکردمان مشخص می‌شود. مثلاً در کنگره آموزش به صورت یکسان داده می‌شود هیچ تبعیضی در مورد بیان و انتشار دانش و آگاهی وجود ندارد همه افراد دانش برابر از یک منبع دریافت می‌کنند اما ادامه این روند بستگی به دریافت کننده و میزان عملکرد وی دارد که جایگاه راهنما، مرزبان، ایجنت، یا دیده‌بان را مشخص می‌کند حتی کسی که بی‌توجه و بی‌‌هدف می‌آید بعد از چند ماه از دایره سبز کنگره خارج می‌شود پس تعیین جایگاه عدل، بر اساس تلاش، آگاهی و عمل سالم است.
اگر ما خواستار این باشیم که عدالت خداوند در زندگی‌مان جاری باشد باید خودمان کاری کنیم که این اتفاق بوجود بیاید، مثلاً در مسیر ارزش‌ها حرکت کنیم از مسائلی که خرد جهانی آن را تأیید می‌کند پیروی کنیم تا عدالت خداوند در زندگی‌مان جاری شود. خداوند که بزرگترین عادل در جهان است همه انسان‌ها را مثل هم آفریده این خود انسان است که با قدرت و اختیاری که خداوند به او داده انتخاب می‌کند که در چه مسیری از زندگی‌اش حرکت کند به عبارتی عدالت را یا بی‌عدالتی را در حق خودش تعیین می‌کند در نهایت خود خواستار عدالت یا بی‌عدالتی در حق خودمان هستیم.
نویسنده: همسفر راضیه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم)
ارسال: همسفر فاطمه رهجوی راهنما همسفر زینب (لژیون سوم) نگهبان سایت
همسفران نمایندگی دلیجان
- تعداد بازدید از این مطلب :
114