جلسه دهم از دوره پنجم کارگاه های آموزشی خصوصی کنگره ۶۰، نمایندگی دماوند، به استادی مسافر یوسف، نگهبانی مسافر علیو دبیر مسافر خسرو با دستور جلسه "وادی پنجم و تاثیر آن روی من" چهارشنبه ۱ مرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۷ آغاز به کار کرد.
سخنان استاد:
خداروشکر میکنم بابت حضور دوباره در این جایگاه و تشکر از نگهبان جلسه.برای اینکه مشکلات مان بر طرف شود و آرامش بدست آوریم نیاز به به دانستن و داشتن علم و آگاهی داریم و برای داشتن آگاهی احتیاج به صبر و آموزش داریم.
همه ما یا در حال آموزش گرفتن هستیم یا آموزش دادن اگر در جایی در رفتار انسانها کم یا کاستی دیدم باید با آموزش گرفتن خودم را ارتقا دهم تا از آن مرحله به خوبی عبور کنم در مسیر صراط مستقیم و یا مسیر ضد ارزش ها باید دانست که هر رفتاری انجام دهم همان رفتار به سمت من باز خواهد گشت .در این مسیر و دراین زمان خدمت کردن در هر جایگاهی بدون چشم داشت و در صراط مستقیم بسیار سخت می باشد و باید دانست که در این مسیر همواره نیروهای الهی پشتیبان ما هستند.
در اوایل ورود به کنگره شاید این تصمیم را نداشتم که تا این مرحله از خدمت را تجربه نمایم ولی به قول راهنمایم که می گوید تا زمانی که خود را به قدرت مطلق بسپارید قدرت مطلق در زمان مورد نظر بهترین تصمیم و جایگاه را برایت در نظر میگیرد.
در وادی چهارم به ما میگوید که بیشترین بار مسئولیت به عهده خودمان هست و هدف از آمدن در این مسیر تکامل انسان می باشد. و این مهم زمانی امکان پذیر می شود که ما بر رو نفس خود کار کرده و تا به فرمان عقل برسیم.
در وادی پنجم میگوید در جهان ما تفکر قدرت مطلق حل نیست بلکه توأم با رفتن و رسیدن آن را کامل می نماید.در این وادی این موضوع را با این مثال بیان میکند که برای خوردن یک ساندویچ اول باید تفکر آن ایجاد شود که چه نوع ساندویچی می خواهم و از چه طریقی باید آن را تهیه نمایم.با حلوا حلوا گفتن دهان شیرین نمی شود و برای بدست آوردن باید حرکت کرد. مثال من بارها در گذشته برای ترک و درمان اقدام می کردم و همیشه با شکست مواجه می‌شدم
اما با ورود به کنگره و آموزش گرفتن در این مسیر به آرامی به آن هدفی که سالها عملیاتی نمی شد رسیدمبرای خارج شدن از بیماری و مشکلات باید پله ها را با زمان و صبر طی کنیم همینطور باید از ضد ارزش ها برگشت بکنیم و بدانیم چه عملی درست است و چه عملی نادرست و این مساله نیازش بدست آوردن آگاهی است و باید با تلاش در مسیر خود داری به مرحله ای برسم که اگر در شرایط قرار گرفتم بتوانم از انجام آن عمل ضد ارزشی خود داری کنم حال این ضد ارزش ها می تواند خشم،منیت،پرخوری یا شهوت و غیره باشد کسی به مرحله بعدی راه پیدا می کند که از این آزمایش سربلند بیرون بیاید.
در ادامه در مورد غناعت که تفاوت بسیاری بین غناعت و خسیس بودن است مثال اگر در خانه یا جایی که هستیم پنج تا چراغ روشن است یکی از آنها را خاموش کنیم یا غیره.. تجسس و قضاوت نشان دهنده جهل و نادانی هر فرد است و در ادامه توکل ،رضا و تسلیم که نشان دهنده میزان ارتباط با قدرت را برای ما دارد.با آرزوی بهترین ها برای خوانندگان این مطلب.
در ادامه لژیون ویلیام:لژیون دوم راهنما محمد رضا
تنظیم و ارسال:مسافر یاسر
- تعداد بازدید از این مطلب :
344