شرک منشأ زوال عقل

جلسه سوم از دوره پنجم سری کارگاه‌های هماهنگی راهنمایان و خدمت‌گزاران ویژه همسفران آقا کنگره۶۰ شعبه شیخ‌بهایی، با استادی همسفر امیرمسعود، نگهبانی همسفر محمدجواد و دبیری همسفر جواد با دستور جلسه "سی‌دی شرک" راس ساعت ۱۵:۴۵ آغاز به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد؛
در نگاه اول، شرک به معنای شریک قائل شدن برای خداوند است. زمانی‌که ما برای خداوند مشابه یا شریکی در نظر می‌گیریم یا صفات الهی را به موجودات دیگر نسبت می‌دهیم، در واقع وارد وادی شرک شده‌ایم. در قرآن و سایر کتاب‌های آسمانی آمده است که خداوند شرک را نمی‌پذیرد و آن را گناهی نابخشودنی می‌داند؛ زیرا اساساً شرک با حقیقت یکتاپرستی در تضاد است.
استاد امین در سی‌دی توضیح می‌دهند که شرک مختص انسان است. حیوانات، گیاهان یا سایر موجودات، قدرت انتخاب ندارند و مشرک نمی‌شوند؛ اما انسان به‌دلیل داشتن اختیار، ممکن است دچار شرک شود. نکته‌ی مهم این است که شرک همیشه آشکار نیست. امام صادق (ع) می‌فرمایند: «همانا شرك نامحسوس‌تر از راه رفتن مورچه در يك شب تاريك بر روى تخته سنگى سياه است.»
در بخش دیگری از سی‌دی، استاد امین بیان می‌کنند که خداوند جهان را به‌صورت مستقیم اداره نمی‌کند، بلکه برای امور مختلف فرشتگانی گماشته شده‌اند. این فرشتگان، مأمورانی هستند که نقش‌های مهمی در حفاظت و هدایت انسان دارند. گاهی در زندگی روزمره‌ احساس می‌کنیم از خطری در امان مانده‌ایم. شاید این‌ها همان عملکرد فرشتگانی باشد که خداوند برای مراقبت از ما مأمور کرده است.
در یونان باستان نیز فیلسوفانی مانند سقراط و افلاطون به وجود نیروهای ماورایی باور داشتند و حتی قانون اساسی بسیاری از کشورهای پیشرفته‌ی امروزی، الهام‌گرفته از آن ساختارهای فکری است.
نکته‌ی جالبی که در ادامه مطرح می‌شود، این است که انسان، زمانی که خواسته‌اش توسط کسی برآورده می‌شود، ناخودآگاه به آن شخص وابسته می‌شود. هرچه خواسته بزرگ‌تر باشد، وابستگی هم بیشتر می‌شود. حتی ممکن است ناخودآگاه او را در جایگاه خدایی قرار دهد، و این همان نقطه آغاز شرک است.
دلیل اصلی شرک در انسان، همان اختیار است؛ اما اگر فرد از «فرمان عقل» استفاده کند، می‌تواند از افتادن در دام شرک نجات یابد. تفاوت اصلی انسان با سایر موجودات، در همین قدرت اختیار است. حال اگر فردی برای خداوند شریک قائل شود به‌تدریج قدرت تشخیص خود را از دست می‌دهد. فرمان عقل زایل می‌شود و فرد، دیگر در تصمیم‌گیری‌هایش مستقل نیست. گاه با خود می‌گوییم: "چرا چنین تصمیم اشتباهی گرفتم؟ واقعاً چرا این‌طور عمل کردم؟" و ریشه‌ی این اتفاق، همان زوال تدریجی عقل است که از شرک آغاز شده است.
حتی در مسائل ساده مالی نیز شریک پیدا می‌شود. مثلاً فردی که پول را بر همه چیز مقدم می‌داند، ممکن است نتواند حتی ۱۰ هزار تومان برای خرید یک بطری آب معدنی خرج کند. زیرا پول، برایش حکم یک معبود پیدا کرده است.

تایپ و ویرایش: همسفر اکبر (لژیون ششم)
عکس: همسفر علی (لژیون ششم)
تنظیم‌ و ارسال: همسفر حسن (لژیون ششم)
نمایندگی شیخ بهائی، همسفران آقا