قضاوت از منیت سرمنشأ می‌گیرد

جلسه دهم از دوره چهلم و یکم سری کارگاه‌های آموزشی، خصوصی مسافران کنگره۶۰، نمایندگی شیخ‌بهایی اصفهان با استادی راهنما مسافر محمدرضا و نگهبانی مسافر محمد و دبیری مسافر نیما با دستور جلسه «قضاوت و جهالت» در روز سه‌شنبه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۷:۰۰ شروع به کار نمود.

خلاصه سخنان استاد:

سلام دوستان، محمدرضا هستم یک مسافر

از ایجنت محترم، گروه مرزبانی و نگهبان سپاسگزارم بابت خدمتی که به بنده دادند. یک خداقوت به مرزبانان و ایجنت دوره قبل می‌گویم. همچنین به ایجنت جدیدمان مسافر مجید تبریک می‌گویم و برای ایشان آرزوی موفقیت دارم؛ همین‌طور برای مرزبانانی که رأی آوردند، آرزوی موفقیت و پیروزی در ادامه خدمتشان را دارم. 

دستور جلسه امروز «قضاوت و جهالت» است. چرا جناب مهندس حسین دژاکام جهالت و قضاوت را کنار هم قرار داده‌اند؟ برای شناخت اینکه ما بدانیم ربط قضاوت با جهالت در چیست، لازم است به این موارد توجه کنیم. برای شناخت اینکه ما بدانیم فرق قضاوت و جهالت در چیست، البته این واژه‌ها را جناب مهندس دژاکام خیلی قشنگ معنی کرده‌اند. در جزوه جهان‌بینی، مثلث جهالت شامل «ترس، ناامیدی و منیت» است. تعریف ترس و ناامیدی را به‌خوبی می‌دانیم؛ اما در قسمت منیت، وقتی انسان وارد منیت می‌شود، یک زیرمجموعه‌ای از خودخواهی، تجسس کردن، غیبت کردن و قضاوت کردن دیگران در آن قرار می‌گیرد؛ وقتی می‌گویند یک نفر وارد منیت شده است، خواه یا ناخواه یکی یا چند مورد از این صفات در او وجود دارد. 

قضاوت هم یکی از صفات در ضلع منیت است. در قضاوت هم یک سری صفاتی که در ضلع منیت است، نیاز است؛ مثل همان تجسس کردن در امور دیگران، تجسس در عقاید شخصی دیگران و غیبت کردن. وقتی بخواهیم یک نفر را قضاوت کنیم، به چه ابزاری نیاز داریم؟ اول لازم است راجع به او تجسس کنیم، داخل زندگی‌اش سرک بکشیم و در کارهایش تجسس انجام دهیم و بعد شروع می‌کنیم به معرکه گرفتن؛ چند نفر را جمع می‌کنیم در موردش معرکه می‌گیریم، پشت سرش صحبت می‌کنیم و غیبت می‌کنیم. یواش‌یواش آن معرکه گرفتن را تبدیل به غیبت می‌کنیم و در انتها یک قضاوتی انجام می‌دهیم، حکم‌اش را هم صادر می‌کنیم و تمام. 

چه بدانیم و چه ندانیم، یک سری از این صفات درون ما وجود دارد و برای اینکه بتوانیم این صفات را پیدا کنیم و آن‌ها را اصلاح نماییم، لازم است آموزش ببینیم. جناب مهندس دژاکام می‌فرمایند: «در جمعیت احیای انسانی کنگره۶۰، منبع اصلی درمان، آموزش گرفتن است». ما با آموزش گرفتن می‌توانیم صفات منفی درونمان را پیدا کنیم و با تزکیه و پالایش، آن‌ها را به صفات مثبت تبدیل کنیم. مثلث جهالت را که در دوران مصرف به دلیل عدم آگاهی و نداشتن اطلاعات کافی بزرگ شده بود، کوچک کنیم و مثلث دانایی را که اضلاع آن «آموزش، تفکر و تجربه» است، جایگزین آن نماییم و یواش‌یواش بتوانیم ارتقا پیدا کرده و جایگاهمان را در خط هستی بالا ببریم. اینگونه از آن تاریکی و مثلث جهالت که اضلاع آن «ترس، منیت و ناامیدی» است و در درون ما وجود داشت، بیرون بیاییم.

تایپ: مسافر محمد (لژیون۲۱)، مسافر حسن (لژیون۱۹)، مسافر محمد (لژیون۲۵)، مسافر حامد (لژیون۵)

ویراستار: مسافر حسین (لژیون۲۳)، مسافر سعید (لژیون۱۴) 

سیستم صوتی و دیتاشو: مسافر حجت (لژیون۱۹)، مسافر وحید (لژیون۶)، مسافر مرتضی (لژیون۵)

تنظیم: مسافر رضا (لژیون۱۶) دبیرسایت

مرزبان خبری: مسافر رسول

تهیه و ارسال: مسافر حمزه